„IPS Daniel, chemat să declare dacă este mason
Agitaţia din jurul alegerii noului Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane continuă. Fundaţia Culturală Sarmisegetuza, condusă de Ionuţ Tene, aceeaşi care a cerut anchetarea morţii Părintelui Patriarh Teoctist, solicită Colegiului Electoral Bisericesc să nu accepte candidaţi membri ai Masoneriei. Intr-un comunicat de presă remis AMOS News, Ionuţ Tene afirmă că alegerile din 12 septembrie nu trebuie să se desfăşoare sub influenţa politicului, iar Inalţii Ierarhi, care vor candida la funcţia de Patriarh, să nu fie membrii ai
Masoneriei, pentru ca „viitorul Patriarh să nu aibă alte obligaţii, decat cele ale slujirii Bisericii Ortodoxe Romane intru Adevăr”.
Urmare a speculaţiilor apărute in presă, Fundaţia cere Inalt Prea Sfinţiei Sale Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei să clarifice public, inainte de data alegerii noului Patriarh, suspiciunile care planează asupra sa cum că ar fi membru al Masoneriei. „Considerăm că Inalt Prea Sfinţia Sa Daniel ar trebuie să clarifice public
această acuză inainte de alegerile din 12 septembrie a.c., pentru a nu exista nici o indoială asupra viitorului Patriarh, că ar avea legături cu o organizaţie, care nu face parte din Biserica Ortodoxă Romană”, se mai arată in comunicat. In finalul documentului de poziţie, Fundaţia apreciază că „Sfantul Sinod şi Colegiul Electoral Bisericesc au şansa istorică de a alege un Patriarh curat sufleteşte şi dedicat Bisericii Ortodoxe Romane, cea mai credibilă instituţie pentru toţi romanii”.( Ziua de Cluj)
” Afise anti IPS Daniel Ciobotea si IPS Nicolae Corneanu pe gardurile Mitropoliei Moldovei si Bucovinei „( afisul este rupt in dreptul numelui IPS Daniel Ciobotea)
Comunitatea Creştinilor Ortodocşi – Practicanţi nu vrea Patriarh „propus de masoni şi cu inclinaţii de dictator” sau „fost angajat al Securităţii”.
Poliţia Comunitară roia – ieri spre pranz – in jurul Catedralei Mitropolitane a Moldovei şi Bucovinei din Iaşi pentru a jumuli gardurile lăcaşului de afişe iscălite de Comunitatea Creştinilor Ortodocşi – Practicanţi sau pentru a păzi să nu fie lipite altele.
In afara perimetrului vegheat “la comandă”, afişul a zăbovit ceva mai mult in cateva prăvălii şi chiar intr-un pasaj pietonal. Afişele, intitulate “Apel pentru alegerea Patriarhului”, erau defăimătoare la adresa Inalt Prea Sfinţitului Daniel Ciobotea şi a Inalt Prea Sfinţitului Nicolae Corneanu şi preamăreau pe IPS Bartolomeu Anania, PS Ioan, IPS Pimen, IPS Teofan şi PS Galaction. Cu litere de o şchioapă scria: “Nu vrem Patriarh fost angajat al catolicilor, propus de masoni şi cu inclinaţii de dictator aşa cum este, din nefericire, IPS Daniel Ciobotea (fost angajat – 10 ani – al catolicilor şi protestanţilor in Elveţia, la Bossey, propus Patriarh – in mod oficial – de Masonerie prin vocea d-lui Frunzăverde, in conflict permanent cu sfintele mănăstiri ortodoxe din Moldova. Fapte relatate de mass-media şi bine cunoscute de Biserică).
Nu vrem un Patriarh fost angajat al Securităţii aşa cum este, din nefericire, IPS Nicolae Corneanu, fapt recunoscut public şi confirmat de CNSAS”. ” Votul nostru pentru alegerea Patriarhului este posibil prin post şi rugăciune mai ales in ziua alegerilor, miercuri, 12 septembrie”, scria in afiş.( Q Magazin)
Masoni in Sinod ?
In revista Episcopiei Romanului şi Huşilor, ,,Credinţa Ortodoxă”, din luna noiembrie, părintele Nicolae Hurjui trage un semnal de alarmă asupra mişcării masonice din Romania, cerand Sinodului Bisericii Ortodoxe Romane ,,să facă o analiză temeinică şi competentă asupra fenomenului masonic şi să-şi exprime „ poziţia ” faţă de acesta. Autorul articolului se referă la ,,ultimele evoluţii ale masoneriei in Romania, la controversele dintre şefii masoni pe seama statutului teritorial al Ardealului, prezenţa in ţară a multor reprezentanţi ai masoneriei internaţionale”, amintind că in anul 1937 ,, Sinodul a luat atitudine faţă de masonerie, condamnand-o”. Ne bucură semnalul de alarmă al părintelui Hurjui şi, in acelaşi timp, ne intristează, că doar un simplu preot s-a gandit la acest lucru. Ierarhii Bisericii oficiale dorm sau … sunt şi ei masoni ?
FRAGMENT DIN ZIARUL ZIUA
Masonii din adunarea nationala bisericeasca:
Comisia organizatoare
Viorel Roman – Arhiepiscopia Iasilor- membru
Av. Ioan Rus – Arhiepiscopia Alba Iulia- membru
Prof. Ing. Dr. Constantin Nicolescu – Episcopia Argesului si Musceluluimembru
Ing. Dr. Sorin Frunzaverde – Episcopia Caransebesului- membru
Lucian Iliescu – Episcopia Giurgiului – membru
Comisia Bisericeasca
Acad Constantin Balaceanu Stolnici – Arhiepiscopia Bucurestilor- membru
Ing. Ioan Mocioalca – Episcopia Caransebesului- membru
Prof. univ. Dr. Aurel Ciumberica – Episcopia Giurgiului- membru
Comisia Culturala
Constantin Asavoaie – Arhiepiscopia Clujului- membru
Comisia Economico- Financiara
Ing. Trifon Belacurencu – Episcopia Tulcea- membru
Gheorghe Martin – Arhiepiscopia Tomisului- membru
Comisia Bugetara
Dorel Onaca- Arhiepiscopia Tomisului- membru
Prof. Cornel Popa- Episcopia Oradei, Bihorului si Salajului- membru
( RALUCA PAPADOPOL )
Evenimentul Zilei il atacă pe Mitropolitul Daniel prezentand declaraţiile fratelui acestuia conform căreia
acesta ar fi „ofiţer sub acoperire”. ZIUA prin informatorul lui Secu, Dan Ciachir, vorbeşte despre Masonerie. Dacă Biserica Catolică işi asumă din cand in cand cate o bulă referitoare la neimplicarea preoţilor in masonerie. In Biserica Ortodoxă o asemenea bulă a fost dată numai o singură dată in perioada interbelică şi nu a fost niciodată reinnnoită iar unii ar putea spune că nici nu mai este in vigoare. De exemplu, in Biserica Ortodoxă din Cipru acest lucru a fost repetat de mai multe ori, ultima dată dacă nu mă inşel in 11 februarie 1993. Despre Mitropolitul Daniel s-a tot spus că ar fi francmason. Acest lucru a tot fost repetat in special de aripa lui Bartolomeu Anania care se revendică de la Mişcarea Legionară iar anti-masoneria este una din marotele sale. Dacă ar fi mason, Daniel nu ar fi primul Patriarh care a avut legături cu masoneria. Primul Patriarh mason a fost Miron Cristea. Culmea este că actul de condamnare al masoneriei a fost semnat chiar de Miron Cristea. Masoneria a fost condamnată de Sfantul Sinod in 1937 la iniţiativa lui Nicolae, Mitropolitul Ardealului.
MASONERIA SI BISERICA: George Virgil Stoenescu, Marele Secretar General al Supremului Consiliu al Ritului Scotian Antic si Acceptat din Romania, spunea recent int-un interviu in revista „Forum Masonic” că:” Există o traditie foarte indelungată in relatia Biserică-Masonerie, care porneste din vechime, de la rozicrucieni si templieri. S-a ajuns la stabilirea unui cod foarte strict, o masonerie crestină, iar noi toti facem parte din ea. Credem in Dumnezeu si jurăm pe Biblie. Toleranta masonică arată insă că Dumnezeu nu trebuie numit neapărat Mahomed sau Iisus Hristos. El este Marele Arhitect al Universului. Dumnezeu este in inima noastră. El este punctul nostru de sprijin pentru a realiza ordinea din haos. Dacă Dumnezeu nu mai este in noi, apare haosul.” Intr-un articol recent, Carol Harşan scria că mai mulţi inalţi ierarhi ai BOR ar fi masoni. Printre aceştia şi cei doi candidaţi acum la scaunul de Patriarh: „In ultimii ani, un fenomen interesant a marcat viata politico-spirituala romaneasca: o apropiere insidioasa, dar tenace, desi aparent fara un demers programatic, a unor personalitati din clerul inalt din Biserica Ortodoxa, de segmente declarat masonice, in speta, de Masoneria recunoscuta oficial.Este vorba de Episcopi si Mitropoliti, membri ai Sfantului Sinod, dar si de reprezentanti ai clerului mijlociu. Ca personalitati clericale invocate insistent in ultimii ani, si din a caror agenda, relatiile cu Masoneria au devenit un loc comun, ii citam pe: IPS Pimen Suceveanul (Templier si afiliat la Loja „Fiii coloniei lui Traian” din Nordul Moldovei), IPS Teofan – fost Sinaitul, azi, Mitropolit al Olteniei (in relatie cu Loja „Armonia”, Craiova), IPS Ambrozie Sinaitul (vicar patriarhal, Loja „Armonia” Craiova), IPS Teodosie Tomitanul (fost Snagoveanul, fost Episcop vicar la Mitropolia Bucurestilor, sub obladuirea Lojii „Ovidius” Constanta), IPS Daniel Ciobotea, (Mitropolit al Moldovei), IPS Ion Salajeanul (Episcop de Covasna si Harghita) si IPS Sofronie (Drincec, Episcop de Gyula, in relatie cu Loji maghiare).Despre IPS Vincentiu Ploiesteanul parerile sunt radical impartite, acesta avand manifestari antimasonice, intersectate cu intalniri „de gradul trei” in sanul albastrei familii Grifofoni.”Articolul lui Harşan a fost negat apoi intr-un articol in Observatorul Religios.
Vineri, dupa inmormantarea Patriarhului Teoctist, domnul Frunzaverde a strigat sus si tare ca noul Patriarh al Romaniei va fi IPS Mitropolit Daniel al Moldovei. Acum, datorita dlui Gusa si dezvaluirilor sale din ZIUA, toata suflarea romaneasca a vazut limpede ca, in cursa spre patriarhat, IPS Daniel este sustinut patetic de Masonerie. Constiinta membrilor Colegiului Electoral Bisericesc va fi pusa la grea incercare cu prilejul votarii noului patriarh. Figura mitropolitului Teofan al Olteniei, de calugar autentic, care nu face compromisuri duhovnicesti, va aparea si mai luminoasa in ochii credinciosilor si, mai ales, in ochii clerului ortodox.
Un exemplu privind implicarea unei grupari condamanate atat de Vatican cat si de Ortodoxie in viata bisericeasca, a fost dat de Sorin Frunzaverde, mason cunoscut si, cu toate acestea, membru al Adunarii Nationale Bisericesti, care a anuntat din a doua zi de dupa moartea dubioasa a Prea Fericitului Teoctist ca Daniel va fi viitorul Patriarh al Romaniei. Frunzaverde este sustinatorul activ al lui Laurentiu Streza care, impreuna cu Casian Craciun si Daniel Ciobotea, au facut parte din grupul restrans al privilegiatilor regimului care-si petreceau studiile in Elvetia pe vremea lui Ceausescu, cu acordul Directiei de Informatii Externe (DIE) a DSS. Dintre acestia Ciobotea este singurul ierarh cu dosarul ars complet in decembrie 1989. Streza este aparat de masoneria din randurile serviciilor secrete. Casian ar putea fi, asadar, singurul ramas fara „acoperire”.
La randul sau, Mircea Dinescu, membru al Colegiului CNSAS si unul dintre dusmanii fatisi ai Bisericii, s-a deplasat special la Craiova, la jumatatea lunii august, pentru a-l aborda pe Mitropolitul Olteniei, Teofan Savu, intr-o intalnire aranjata de primarul Craiovei, Antonie Solomon. Intrebat care a fost natura discutiilor purtate cu inaltul prelat, Mircea Dinescu a replicat: „Nu pot vorbi despre asta. E ca si cum ai merge la popa si dupa aia ar trebui sa incalci taina spovedaniei”. „Ati fost sa va spovediti?”, a fost intrebat afaceristul veros, fost poet. „Pai nu stiu caredintre noi s-a spovedit la care…”, a spus agentul CNSAS Mircea Dinescu. Urmare a acestei intalniri, IPS Teofan – principalul contracandidat la acea data al lui Daniel al Moldovei, ca favorit si preferat al regretatului Patriarh Teoctist pentru succesiune la scaunul patriarhal -, a renuntat sa mearga mai departe. Conform surselor Civic Media, Mircea Dinescu l-ar fi amenintat pe IPS Teofan cu dosarul sau intocmit de Securitate, unde s-ar gasi un Angajament semnat de Teofan Savu. Atat Mircea Dinescu – absolvent al Academiei de cadre a PCR „Stefan Gheorghiu” si protejat al sinistrului Gheorghe „Gogu” Radulescu, membru al CC al CPEx, urmarit pentru relatiile sale cu serviciile de spionaj ale URSS – cat si Ticu Dumitrescu – purtator al Ordinului Muncii clasa III oferit prin decret prezidential de Nicolae Ceausescu – vor continua loviturile la adresa unor ierarhi ai Bisericii in favoarea gruparilor parabisericesti numite si ca razbunare personala a lui Daniel la adresa celor care au incercat sa salveze Biserica sustinand un alt candidat pentru Scaunul Patriarhal.Aceste cazuri demonstreaza in plus – pe langa informatiile pe care le avem –ca frontul lui Daniel Ciobotea a uzitat de toate armele unei campanii murdare– dosare, santaj, inregistrari audio-video compromitatoare, mita, promisiuni,reclama mascata, sustinere din partea masoneriei sau a altor grupari oculte,etc – inclusiv prin intermediul unor personaje ca Nicolae al Banatului, cel mai vechi si prolific informator al Securitatii din BOR. Multi duhovnici ai Romaniei, in special din Moldova, si-au aratat inainte de alegerile de miercuri ingrijorarea ca Sfantul Duh s-ar putea sa paraseasca Dealul Patriarhiei dupa ridicarea la ceruri a sufletului Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, decedat subit in conditii inca neelucidate.
Secretul lui Daniel: fratele cel mare
„A fost ofiter de Securitate sub acoperire. E un diavol!”
Nu toti cei din familia IPS Daniel il vad cu ochi buni pe cel care ar putea deveni urmatorul Patriarh. Gheorghe Ciobotea, zis Ghita, are 61 de ani si este fratele mai mare al actualului Mitropolit al Moldovei si Bucovinei.Este un om simplu, fost tractorist si traieste intr-o saracie lucie, impreuna cu familia, in satul Dobresti, din judetul Timis. Este certat de mai multi ani cu inaltul ierarh, pe care il ocaraste cum ii vine la gura.
Certati de la mostenire
Ghita Ciobotea povesteste ca, acum 24 de ani, a fost dat afara de propriul frate din casa pe care o cumparase. In 2000 a acceptat sa renunte in favoarea lui si la partea ce i se cuvenea din gospodaria parinteasca. In plus, sustine ca, in 2004, IPS Daniel s-a intabulat prin fals pe tot terenul mostenit de la bunici. Cei doi frati si sora lor, Florica, au mostenit o casa la intrarea in Dobresti, comuna Bara, precum si 24,69 hectare, din care 21 de teren agricol si restul de padure. Pamantul apartinuse bunicii, care l-a primit cadou de la o boieroaica pe care a servit-o ani la rand, la conac.
Traieste in mizerie
Acum, Ghita Ciobotea imparte cu nevasta si cu unul dintre baieti o camera mica,mobilata cu paturi de spital, din fostul sediu al CAP. Este ultima cladire din Dobresti, pe care barbatul a cumparat-o in 1991 cu mare greutate.Imaginea contrasteaza cu casa parinteasca, prima de la celalalt capat al satului, zugravita in alb, cu termopane si antena parabolica. Imobilul apartine Mitropolitului, care vine aici sa se reculeaga cateva zile in fiecare vara. In schimb, asa-zisa locuinta a lui Ghita Ciobotea nu are nici curent electric. Desi cand s-a cununat era cel mai bogat flacau, iar aleasa lui i-a adus zestre o Dacie nou-nouta,acum se descurca greu. Muncesc de dimineata pana seara, ingrijind o vaca si vreo 200 de oi. Din vanzarea branzei abia reusesc sa-si cumpere d-ale gurii. La haine nu se mai gandesc de mult si umbla cu incaltari ieftine, din guma.
Sustine ca l-a tinut in scoala
Pe 29 martie 2007, Ghita Ciobotea a facut plangere penala impotriva fratelui Mitropolit. L-a reclamat pentru ca, sustine el, s-a intabulat in fals in Cartea Funciara, ca unic proprietar al pamantului mostenit de la bunici. „S-a purtat foarte murdar cu mine. A luat tot, toata averea parinteasca. Fratele meu, Mitropolitul, a facut acte in 2004 cu primarul din Bara si mi-a luat tot. El e omul lui Satana, nu e om al Bisericii! A fost ofiter de Securitate sub acoperire. Sa stie lumea cine-i, sa-l vada. Eu am lucrat flamand si rupt pentru ca sa-l tin la scoli, iar el ma scoate-n strada. E un diavol!”, spune, cu naduf, Ghita Ciobotea. Acesta povesteste ca, dupa ce tatal lor i-a abandonat, a muncit din greu timp de 12 ani ca sa-si intretina familia. Fratelui mai mic i-a platit si meditatiile, cu 30 de lei ora, ca sa poata da admitere la Teologie. Iar pana cand a terminat facultatea, l-a tinut pe banii lui in scoala si la internat. „Lucram pe tractor, am fost tractoristul satului. Si puscarie am facut pentru fratele meu, om al bisericii, si pentru sora noastra. Ca i-am iubit. Am facut un an de puscarie, in 1975, ca nu s-a ajuns cu bani atunci, si-am furat. Tot ca sa le dau lor!”,isi aminteste Ghita Ciobotea.
„Au facut fals la un notar”
In 1998, cei trei au depus acte pentru a primi inapoi terenurile mostenite de la bunica lor si care fusesera confiscate de comunisti. „Dupa ce ni s-a aprobat pamantul, au venit el cu sora-mea si cu primarul din Bara si au facut fals in acte la un notar. Eu n-am semnat ca sunt de acord sa-mi dau pamantul, partea mea, ca, daca o faceam, nu mai eram aici. Dar el tot s-a intabulat stapan pe tot pamantul. Asta s-a intamplat in 2004. De atunci am fost de doua ori la DNA si ei m-au trimis la Parchet, la Lugoj, sa-i fac plangere penala. Pentru ca la Legea 18 am primit titlu de proprietate pe 9 hectare de teren si unul de padure, iar fratele meu, Mitropolitul, s-a intabulat prin fals si pe pamantul meu”, a mai spus Ghita Ciobotea.
„M-a scos afara din casa de la Lugoj”
Fratele ierarhului mai sustine ca acesta l-ar fi scos afara si din propria locuinta. „In 1973 am cumparat o casa in Lugoj. I-am pus pe contract si pe fratele meu, si pe sora noastra, ca sa-si poata face buletine de oras. La urma, in ‘83, fratele meu, Mitropolitul, m-a scos afara din casa de la Lugoj, cu doi copii mici. Unul avea 3 ani si celalalt, 7. Am iesit pe iarba verde fara sa ne lase macar sa ne luam lucrurile. Noroc cu primarul de atunci din Lugoj, care mi-a dat in ziua aceea un apartament intr-un bloc neterminat. Am dormit nopti la rand cu pruncii pe beton, pe o suba”, se vaita Ghita Ciobotea. Omul mai spune ca s-a certat apoi cu fratele Mitropolit. „De atunci, din ‘83 pana in 2000, n-am mai vorbit cu el. In 2000 a venit la mine sa-i dau partea din casa parinteasca, pentru ca vrea sa faca manastire. I-am dat-o. Nimic n-am luat de la el, ca sa vina in 2004 si sa imi ia aici tot”, ne-a mai declarat Ghita Ciobotea.In prezent, dupa ce s-a improprietarit cu tot pamantul mostenit de la bunica, IPS Daniel a intrat si in posesia terenului pe care se gaseste fostul sediu al CAP, unde locuieste fratele sau mai sarac. Din clipa in clipa, acesta se asteapta ca Mitropolitul sa-l scoata afara si de aici sau sa-i ceara o chirie pe care nu si-o poate permite.
De negasit
IPS Daniel nu a putut fi contactat pentru a-si spune parerea in legatura cu acuzatiile pe care i le aduce propriul frate. Reporterii EVZ au sunat si ieri dupa-amiaza pe toate numerele de centrala ale Mitropoliei Moldovei si Bucovinei, dar fara niciun rezultat. Preotul Constantin Sturzu, purtator de cuvant al institutiei, nu a raspuns nici el la mobil, asa cum nu a facut-o nici omologul sau de la Patriarhia Romana, Constantin Stoica.
Cabala lui Vantu in B.O.R
• Lupta pentru controlul BOR a ajuns intr-o fază acută in aceste ultime zile
• Reţeaua moldovenească s-a reactivat sub bagheta lui Sorin Ovidiu Vantu
• Frontul „ieşenilor” s-a mobilizat şi a aruncat incă o fumigenă pe piaţa mediatică
• Atacul la memoria Patriarhului se poartă cu mijloacele fostului NKVD
• Acuza ca Patriarhul Teoctist ar fi fost homosexual, continuată cu povestea legionarismului, are ca punct de plecare Iaşiul, bastionul reţelei lui Iliescu-Vantu-Daniel Ciobotea
• Daniel, un fesenist infocat, l-a invitat pe Ion Iliescu in preajma alegerilor din 1996 la Iaşi, de Sfanta Parascheva
• Teoctist a refuzat atunci să se ducă la Iaşi, ba mai mult, a lansat un mesaj devastator cerand romanilor „să nu voteze cu Anticristul”, cu adresă directă la Ion Ilici Iliescu, „liber cugetător” declarat
• Deloc intamplător, după schimbarea puterii in anul 2000, primul articol de presă, in ianuarie 2001, care avea să-l incrimineze pe Teoctist că ar fi fost legionar şi că ar fi homosexual a apărut la Iaşi, in ziarul patronat de Vantu şi subordonat intereselor mitropolitului Daniel.
Scandalul mediatic lansat ieri de Trustul lui Sorin Ovidiu Vantu – „Dosarul lui Teoctist” dovedeşte – odată in plus – miza enormă a alegerii viitorului Patriarh al Romaniei. Incă din primele clipe ale anunţului morţii Patriarhului Teoctist slujbaşii din media controlată de S.O.V. l-au desemnat pe Daniel Ciobotea ca principal favorit al cursei pentru scaunul patriarhal. De asemenea Trustul lui Vantu s-a implicat din toate puterile in susţinerea mediatică a lui Sinescu, cel care l-a „terminat” pe Patriarh. Autorul iniţial al „dezvăluirii”, Dorin Dobrincu, provine din „Centrala Iaşi”.
„Dosarul” din „Cotidianul” lui Vantu de ieri este o reluare a „dosarului” din„Monitorul din Iaşi”, patronată tot de Vantu, atunci, din data de 13 ianuarie 2001. Ulterior in „Evenimentul zilei” din 15 ianuarie materialul este reluat de Florian Bichir, un alt susţinător care hiperventilează vibrant pentru Daniel Ciobotea, chiar zilele trecute.
Uriaşele aberaţii ale pseudo-dosarului lui Teoctist sunt evidente pentru orice om de bună credinţă. Atacul la Patriarh provine din Iaşi. Tipologia care descrie atacul la Teoctist este specifică instrumentarului de acţiune operativă a unui Aparat care işi propulsează, chiar in zilele noastre, vectorii in presa controlată – printre alţii – şi de Sorin Ovidiu Vantu. Teoctist a reprezentat Aripa Naţională a Bisericii. Ce Aripă reprezintă Daniel se poate inţelege cu uşurinţă din analiza mobilizării susţinătorilor săi. La loc de frunte Alina Mungiu, autoarea „Evangheliştilor”, lucrare pornografică şi oripilant anticreştină (lansată tot la Iaşi) care exprimă fantasmele sexuale bolnave ale actualei doamne Pippidi. Pe langă fosta activistă utecistă se adaugă şi „noii utecişti” crescuţi de Tismăneanu, cea mai mare parte a grupării GDS-ului şi Trustul lui Sorin Ovidiu Vantu.
Recent, „Ziarul de Iaşi” din data de 08/08/2007 sub titlul „Despre morţi, numai de bine” – batjocoritor, inţelegem – după ce examinăm conţinutul articolului scrie: „Foarte puţini au fost aceia care au pomenit de implicarea lui Teoctist, ca tanăr legionar, in rebeliunea legionară din ianuarie 1941, cand a participat la devastarea sinagogii „Resit Daath” din Bucureşti. Acest fapt l-am relevat pentru prima data in ianuarie 2001 in „Ziarul de Iaşi” (pe atunci „Monitorul”), pe baza unui document descoperit in arhiva SRI de către Dorin Dobrincu”.Dobrincu este cel care a fost numit şef al Arhivelor Naţionale, printr-o decizie care a provocat un adevărat scandal in lumea academică, de către ministrul PNL Cristian David (progenitura generalului Troacă). Despre Dobrincu, Vladimir Tismăneanu afirma că „a jucat un rol esenţial in scrierea şi definitivarea Raportului Final al Comisiei Tismăneanu”. Raport intens contestat atat de mediile universitare cat şi de Biserică şi societatea civilă pentru aberaţiile şi neadevărurile flagrante din conţinutul său. Despre cine este Tismăneanu nu are rost să mai discutăm aici dar se poate spune că pupilul său – Dobrincu – este un caz de excepţie in lumea politică actuală –lucrează şi la Preşedinţie, la Traian Băsescu şi la Ministerul de Interne – pus de liberali. Dobrincu face parte totodată din haloimăsul, GDS, „Revista 22” şi grupările adiacente, şi este apropiat de poziţiile lui Gabriel Andreescu, activistul de serviciu al Campaniei anti-icoane in şcolile romaneşti. Acelaşi Gabriel Andreescu il ridică in slăvi pe ieşeanul lui Tismăneanu menţionand public „că ii datorăm lui Dorin Dobrincu descoperirea valorosului document” care il incrimina pe Teoctist, in 2001. Cutia de rezonanţă a acuzaţiilor la adresa lui Teoctist a fost apoi Stejărel Olaru, „umbra” lui Marius Oprea, Secretar de Stat PNL, apropiat al lui Dobrincu, care pe canalul The Money Channel, tot al lui Vantu, „a susţinut că a văzut numele patriarhului in mai multe documente ale Securităţii” pretinzand chiar că acesta ar fi fost „agent de influenţă” al Securităţii. Orice cercetător avizat ştie că in nomenclatorul Securităţii nu există această funcţiune. Agenţii de influenţă – propagatori ai tezelor NKVD se ivesc acum –pe frontul luptei pentru scaunul BOR – aşa-zişii „istorici”, legatari ai moştenirii „Ciungului” – agentul bolşevic Tismenenksy.
Anania nu vrea Patriarh mason sau securist
IPS Bartolomeu Anania a avertizat ieri ca viitorul patriarh nu trebuie sa fie santajabil. “E absolut esential ca patriarhul sa nu fie obiect de santaj, fie in planul moral, fie in cel politico-social, de unde l-ar pindi taina colaborarii cu organizatii sau structuri acoperite, inclusiv cele de informatii”, a declarat Anania intr-un interviu acordat Mediafax. In traducere libera, IPS Bartolomeu cere, de fapt, ca viitorul patriarh sa nu fie nici mason, nici securist. (C.R.)
„Nu votaţi cu Anti-Hristul!”
Acesta a fost indemnul Patriarhului Teoctist adresat romanilor in 1996, cu ocazia alegerilor care au dus la inlăturarea lui Ion Ilici Iliescu din fruntea Ţării. Inlăturare temporară, din păcate. Un activist de varf al Frontului din care face parte şi Ion Iliescu, Frontul Ateu şi Anticreştin, scrie, referindu-se la alegerile de astăzi: „Care este miza competiţiei pentru scaunul patriarhal? Nimic nu mi se pare mai explicativ pentru această intrebare decat frapanta analogie dintre cei doi ierarhi şi aşezarea pe eşichier a perechilor lor politice la inceputul anilor ΄90. Ca şi atunci, infruntarea se duce intre fracţiuni de moştenitori ai regimului. Una, care acceptă inevitabilitatea intrării Romaniei intr-o lume a democraţiilor, dar pe cat se poate, in condiţiile controlate acasă. Cealaltă fracţiune exprimă resurecţia naţionalismului ceauşist violent şi vulgar. Ne aflăm in faţa unei confruntări de tip Ion Iliescu şi Vadim Tudor (sau Funar). Mergand mai departe cu comparaţia, Gabriel Andreescu, autorul interesantei analize, il identifică pe „discretul”, „eficientul”, „diplomatul” Daniel al Moldovei cu… aţi ghicit, cu echilibratul Iliescu. Criminalul bolşevic cu mainile ude de sange, ales de „societatea civilă” drept opţiune viabilă – atat in 1990, cand Andrei Pleşu şi ai săi stăteau la dreapta lui Ilici, cat şi ulterior, ori de cate ori a venit vorba de Putere in Romania. Iliescu a fost Blestemul Romaniei. Patriarhul Teoctist l-a identificat exact. Anti-Hristul. Daniel al Moldovei a ales atunci, in 1996, să fie alături de Ion Iliescu. Şi acum este susţinut tot de frontul ideologic creat la umbra lui Iliescu.
Insemnată direcţia Bisericii.
Biserica Ortodoxă Romană se află astăzi in faţa unui eveniment de o importanţă covarşitoare. Poate unul dintre cele mai semnificative de la momentul recunoaşterii sale la data de 30 iulie 1925, cand Biserica Ortodoxă Romană, ridicată la rangul de Patriarhie, a fost recunoscută prin Tomos-ul Patriarhului Ecumenic Vasile al III-lea.Alegerea urmaşului Patriarhului Teoctist va marca pentru o perioadă insemnată direcţia Bisericii. Faptul că Patriarhul a murit in circumstanţe neelucidate incă, tot la o dată de 30 iulie, poate fi o simplă coincidenţă. Faptul că a fost impins practic către moarte, din neglijenţă sau rea-credinţă, este deja o evidenţă. Moartea Părintelui Patriarh Teoctist a fost una martirică.
Parintele Staniloae este unul dintre cei mai mari carturari ai neamului, cele 90 de carti ale sale, precum si cele peste 30 de traduceri din „Parintii si scriitorii bisericesti” fiind o zestre cu care un popor poate dainui in ciuda oricaror impotriviri, ele neputand sa lipseasca din biblioteca nici unui tanar indreptat spre carte. Cu o viata calita prin inchisorile comuniste, cu traducerile sale din sfintii Grigorie de Nisa, Maxim Marturisitorul, Dionisie Areopagitul sau Grigorie de Nazianz, parintele Staniloae ar fi trebuit sa fie maestrul spiritual al generatiei formate la inceputul acestui mileniu. De ce nu este asa? Pentru ca traducatorul inegalabilelor „Filocalii” avea inca de atunci suspiciuni grave fata de elita intelectuala care domina azi spatiul public. Pentru asta nu a fost iertat. Concluzia marelui carturar este cel putin ingrijoratoare: „Intelectualitatea romana de astazi s-a indepartat de ortodoxie, asta am remarcat de multe ori; mi se pare ca e cea mai indepartata intelectualitate de credinta poporului. Ispita Occidentului, stiti…”. Pe acest fond nelinistitor, parintele Staniloae le spunea tinerilor si ce trebuie facut pentru a ne salva biserica si credinta: „trebuie sa cautam sa avem statul cat mai crestin; si statul romanesc a fost inainte destul de crestin; nu intrase masoneria; acum… sunt interese individuale, masonerie, ateism…cate si mai cate… Trebuie sa militam pentru un stat crestin; cat mai crestin”.
Nu degeaba şeful statului i-a acordat postmortem „Steaua Romaniei in rang de Colan”. Numai eroii Neamului pot primi o astfel de distincţie specială. Părintele Teoctist a murit in chinuri, mursecat de cuţit, sufocat şi inecat in propriul său sange. Faptul că Spitalul in care s-a săvarşit este condus de un conclav masonic este poate doar o coincidenţă. După cum tot o coincidenţă ar putea fi şi faptul că a fost ingropat in exact aceeaşi zi in care a fost depus in mormant Patriarhul anterior, Justinian Moisescu. După cum poate tot o intamplare tipică vremii de astăzi este şi faptul că nu a avut loc nici un fel de anchetă, deşi cea mai mare parte a presei de investigaţii din Romania a sesizat controversele şi a semnalat suspiciunile legate de sfarşitul Patriarhului. Patriarhului i s-a dorit cu ardoare sfarşitul. Stau mărturie articolele celor care s-au bucurat de moartea sa. La adresa http://www.teoctist.info au fost stranse laolaltă toate cele ce s-au scris după moartea sa. O bună parte dintre cei care au batjocorit memoria Patriarhului Teoctist sunt actualii susţinători ai Mitropolitului Daniel Ciobotea. Este posibil ca şi asta să fie tot o coincidenţă. Unii dintre membrii Colegiului Invizibil provin din Iaşi şi au treabă des in partea aceea de ţară invecinată cu Estul. Nu ne intalnim pentru prima oară cu reţele şi network-uri conspirate şi infăşurate mai mult sau mai puţin strans in iţele serviciilor de aici şi de aiurea.In ultima perioadă de timp, la iniţiativa patriarhului, se desfăşurau in cadrul unor Comisii ale Sfantului Sinod lucrările de modificare a Statutului BOR, practic regulamentul după care se călăuzeşte Biserica. Se ştie că acest statut fusese modificat in perioada comunistă astfel incat să favorizeze o intervenţie a statului şi a persoanelor străine de interesul Bisericii in soarta acesteia. Acesta ar putea fi considerat cel mai important pas făcut de Biserică pentru a se desprinde de puterea seculară a unui stat dovedit tot mai mult in ultima perioadă de timp defavorabil Bisericii şi manifestărilor creştine. Unul dintre principalele obiective era eliminarea laicilor din Marea Adunare Bisericească pentru a impiedica pe viitor intervenţia unor potenţiali duşmani ai Bisericii in deciziile cele mai importante ale acesteia, cum ar fi alegerea episcopilor şi a patriarhului. Probabil că după schimbarea statutului, in scurtă vreme P. F. Patriarh Teoctist s-ar fi retras, nu inainte de a organiza noile alegeri. Venirea unui urmaş dorit de Patriarh in fruntea BOR nu era decat o problemă de timp, căci autoritatea in sinod a Patriarhului ar fi impus cu siguranţă această ultimă dorinţă a sa. Chiar dacă Patriarhul Teoctist s-ar fi imbolnăvit grav, mai rămanea incă timp pentru intrunirea Marii Adunări Bisericeşti şi pentru realizarea alegerii dorite de el. Aşadar, singurul lucru care ar fi putut interveni pentru a schimba soarta Bisericii Ortodoxe Romane, a doua ca număr de credincioşi după Biserica Rusiei, nu era decat moartea subită a P.F. Patriarh Teoctist. Numai astfel el putea părăsi lumea aceasta fără să lase nici măcar un ultim cuvant sau un testament spiritual. Ultimul său cuvant, credem, este „Nu votaţi cu Anti-Hristul!”.
Unul dintre idealurile urmarite cu perseverenţa de francmasonerie este desfiinţarea religiilor (a creştinismului in special, aşa cum am aratat deja) şi a naţiunilor, urmarind crearea unei singure naţiuni şi a unui singur guvern mondial, cu o „noua ordine mondiala„, care va permite membrilor sai sa devina conducatorii intregii omeniri. Naţiunile, Bisericile şi monarhiile sunt piedici foarte serioase in faţa acestui plan diabolic. De aceea, una dintre lozincile Revoluţiei franceze era aceasta: „Cu maţele ultimului popa il vom spanzura pe ultimul rege!”.
Beresniak ne anunţa fara ocoluri acest plan al unui guvern internaţional: „In secolul nostru, datoram francmasoneriei cateva organizaţii internaţionale: Societatea Naţiunilor – devenita ONU -, Crucea Roşie, Liga Drepturilor Omului… Putem cunoaşte influenţa masonilor peste tot unde se exprima voinţa de a fi liber şi de afirmare a demnitaţii umane” (p. 55). „
Am redat parti din acest articol pentru a intelege de ce PF Daniel si Sinodul BOR nu au putut da un alt raspuns cu privire la pasapoartele biometrice. Pozitia Domniei Sale ne pune pe ganduri si ne lasa un gust amar. Atitudinea sa sfidatoare fata de credinciosii ortodocsi si total necrestineasca fata de fratele sau ne arata ca inima PF Daniel s-a indepartat cu totul de la cel al carui umil servitor ar trebui sa fie, Iisus Hristos.
„Iar cine are bogăţia lumii acesteia şi se uită la fratele său care este în nevoie şi îşi închide inima faţă de el, cum rămâne în acela dragostea lui Dumnezeu? „ ( Întâia epistolă sobornicească a Sfântului Apostol Ioan-3.17 ).
Avand in vedere ca suntem in Postul Pastelui, se cuvine, ca atunci cand mergem la biserica, sa mai aprindem cate o lumanare si pentru cei plecati dintre noi, pe care nu i-am cunoascut personal (victimele Revolutiei si ale mineriadelor, PF Teoctist, s.a.m.d.) cat si pentru cei care se afla inca printre noi, dar care au ratacit Calea.
Mucenicul's Blog 
28 de gânduri despre „PF DANIEL-MASON SI ( sau) SECURIST?!”