Strachina de lemn

Va garantez ca va veti aminti povestea strachinii de lemn mâine, peste o săptămână, o lună, un an, o viata de acum inainte.

 

Un plapand om batran s-a dus să locuiască cu fiul său, nora sa şi nepotul sau de patru ani. Mâinile bătrânului tremurau, vederea lui era înceţoşată şi pasul lui era şovăielnic. Familia mânca împreună la masă.

Dar mâinile tremurande ale bunicul în vârstă şi lipsa vederii făceau mancatul dificil. Mazărea i-a sarit din lingură pe podea. Când a apucat paharul de sticla, laptele s-a varsat pe faţa de masă.

Fiul si nora au devenit iritati de mizerie. „Trebuie să facem ceva cu tata”, a spus fiul. „Am avut destul lapte varsat, mâncat zgomotos şi destule produse alimentare pe podea.”

Deci, soţul şi soţia au pus o masa mica int-un colt. Acolo, bunicul mânca singur în timp ce restul familiei se bucura de cina. Deoarece bunicul sparsese una sau două farfurii, hrana ii era servita intr-un bol de lemn!

Atunci când familia se uita în direcţia bunicului, câteodata el avea cate o lacrimă în ochi asa cum şedea singur. Totusi, singurele cuvinte pe care cuplul le-a avut pentru el au fost mustrări ascuţite atunci când scăpa cate o furculiţă sau vărsa mancarea.

Baietelul de patru ani se uita la el tot în tăcere.

Intr-o seara înainte de cină, tatăl a observat ca fiul său se joaca cu niste resturi de lemn pe podea. El l-a intrebt mieros pe copil „Ce faci?” La fel de dulce, băiatul i-a răspuns, „Oh, fac un castron mic pentru tine şi mama din care să va mâncati mancarea atunci când eu am sa cresc.” Micutul de patru ani a zâmbit şi s-a întors la treaba lui.

Cuvintele i-au lovit atât de tare pe părinţi, încât acestia au ramas muti. Apoi au început să le curga lacrimi pe obraji. Deşi nu si-au spus nici un cuvânt, amândoi ştiau ce trebuia făcut.

În acea seară, bărbatul a luat mâna bunicului şi uşor, l-a adus înapoi la masa familială. Pentru restul zilelor sale,el a mâncat de fiecare data cu familia sa. Şi din anumite motive, se părea ca nici soţului si nici soţiei  nu le mai păsa atat de mult atunci când o furculiţă era scăpata pe jos, laptele varsat sau faţa de masă murdară.

” Căci Dumnezeu a zis: Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, iar cine va blestema pe tată sau pe mamă, cu moarte să se sfârşească.” Matei 15.4

Gene umane vor fi injectate in vaci, capre si oi

Oamenii de stiinta au primit permisiunea de a pune gene umane în capre, oi şi vaci in următorii 20 de ani, pentru a vedea daca animalele vor produce proteine umane în laptele lor.

Dar oamenii nu-si vor pune laptele modificat genetic pe Weetbix-urile (cereale care se mananca la micul dejun) lor – laptele va fi eliminat.[ mi-e greu sa cred asta-n.m.]

AgResearch a câştigat aprobarea Autorităţii pentru Managementul riscului de mediu care permite ca o mână de oameni de ştiinţă să reproducă şi să păstreze animale modificate genetic, la statia de cercetare Ruakura, lângă Hamilton.

Lucrul va începe cu vaci modificate genetic, şi ar putea fi extins la capre modificate genetic, în anul următor.

Nu exista planuri imediate pentru a modifica genetic si ovine, la Ruakura.

Simon Terry, de la consultanta de mediu a Consiliului durabilităţii, a salutat  condiţiile in care se precizează ca laptele nu va fi făcut pentru vânzarea comercială, dar el a fost îngrijorat de termenul de 20 de ani care este de trei ori mai mare decât timpul acordat ultimului experiment GM de la această statie.

Şi el se teme ca Ruakura ar putea deveni un „depozit de animale modificate genetic”, pentru că nu au fost prevazute limite privind numărul de animale.

Jon Carapiet, de la fără-GE din NZ, a declarat ca decizia a fost începutul unei „mega-transformari” a agriculturii din Noua Zeelandă.

Dar capul biotehnologiei aplicate de la AgResearch, Jimmy Suttie, spune că nu au existat planuri pentru a elibera nici un fel de material genetic în lanţul alimentar.

El a spus ca materialul uman genetic va fi „inserat” la animale, numai în glandele mamare ale animalelor de lactaţie, lăsând faptura altfel neschimbata.

AgResearch speră ca proteinele umane făcute de animale ar putea fi, eventual, folosite pentru a produce „biofarmaceutice” pentru tratarea bolilor rare umane şi pentru creşterea veniturilor Noii Zeelande pe piaţa produselor farmaceutice.

Păstrarea caprelor modificate genetic va fi o premieră pentru statie, si oamenii care au vorbit la audierea publică privind punerea în aplicare au fost dornici de a avertiza compania despre abilitatile incredibile ale caprelor de a scăpa.

Dr. Suttie a declarat ca orice ADN uman utilizat in mod aproape sigur nu va fi de la o persoană urmărită. Acum este posibil să se construiască în întregime gene sintetice umane într-o eprubetă, folosind informaţii cumpărate de la băncile de date de peste mări, a spus el. Agresearch has said it will not use Maori DNA because of cultural concerns. AgResearch a declarat că nu va utiliza ADN de la populatia Maori DNA, din cauza preocupărilor culturale.

Între timp, ERMA va ţine seama de planurile mai largi ale AgResearch de a modifica stocul de animale pentru a face antigeni, biofarmaceutice, enzime, hormoni şi alte produse, după ce Curtea de Apel a casat o decizie a Tribunalului de blocare a aplicaţiilor.  http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=10638717&ref=rss

Nu era suficient ca au distrus agricultura acum trebuie sa distruga si zootehnia. Nebunia geneticienilor e mare iar cei care o sustin financiar sunt mai nebuni.

De unde vine Steaua lui David?

Surprinzatoare revelatii asupra Originii simbolurilor de stat

de Dr. Israel Shahak

În anul 1998 statul modern Israel si-a sărbătorit a cincizecea zi de naştere a sa. Drept pentru care lumea occidentală s-a alăturat celebrarii, inclusiv mulţi creştini practicanţi. Cineva ar putea observa, în special în magazinele de cărţi, cantităţile mari de Stele ale lui David expuse în standurile de afişare ca sa atraga ochii spre recentele cărţi publicate, care lauda istoria statului sionist. Acesta nu este singurul punct care critica faptul că istoria Israelului este explicata destul de unilateral în aceste cărţi – în special prin eliminarea sortii perdanţilor veşnici ai conflictului din Orientul Mijlociu, palestinienii. O altă critică se referă la faptul că, în ţările occidentale – din fericire – nimeni nu se supără pe reclamele ce folosesc Steaua lui David, dar că, pe de altă parte, afişarea publică a crucifixului creştin în Israel, va duce la proteste violente şi chiar la luarea de măsuri din partea legislaţiei. Această discriminare religioasă în Israel nu este percepută în afara Israelului, deoarece victimele din trecut nu pot fi criticate astăzi. Înţelegerea aspectului că Ordinul catolic al iezuitilor a fost cel care a selectat Steaua lui David ca simbol evreiesc, este destul de amuzanta dacă nu de-a dreptul ironica. 


 Date despre întrebarea cum a evoluat Steaua lui David şi modul în care a fost acceptată de către evrei ca simbol ” al lor” se găsesc numai în contribuţiile istoricilor israelieni adevarati, publicate în revistele israeliene istorice. Mai întâi de toate, este necesar să realizăm că numele ebraic precum şi cel idis al acestui simbol este, de fapt,  „scutul lui David.” Nu ştiu de ce a fost în cele din urmă numit „Steaua lui David”. 

Trebuie remarcat faptul că în antichitate şi Evul Mediu evreii nu au posedat nici un simbol naţional sau religios, chiar dacă simboluri diferite au fost folosite ocazional, mai ales candelabrul cu şapte brate (simbolul oficial al Israelului- menorahul) şi leul.  

Istoria Scutului lui David începe la Praga în anul 1648. Pe parcursul ultimului an al Războiului de 30 de ani, Praga a fost asediata de armata suedeză. Oraşul a fost în principal, apărat de miliţia cetăţenilor din Praga, care a inclus si o unitate de evrei. (Acesta a existat, până cand Maria Tereza,  a încheiat participarea evreilor în miliţie) Din cauza ca suedezii nu au reuşit sa preia oraşul, împăratul german Ferdinand III a decis să atribuie steaguri de onoare şi alte decoratiuni tuturor unităţilor de miliţie cetăţenesti , în conformitate cu propria lor auto-definire a originii. Aceasta i-a inclus si pe evrei. Cu toate acestea, la Viena nimeni nu ştia ce fel de simbol sa puna pe steagul, care urma să fie atribuit evreilor. Chiar şi familia Openhaimer, „evreii de curte ” ai împăratului, nu ştiau ce să faca. În neajutorarea lor, au apelat la  cercetatorii iezuiţi din Viena, pentru a le găsi un simbol evreiesc. In cele din urmă au ajuns la concluzia că Regele David „trebuie să fi avut prima şi ultima literă din numele său, D, pe scutul lui.” Ei ştiau că alfabetul evreiesc s-a transformat din aramaica in jurul anului 400 î.Hr., deşi alfabetul fusese încă  de timpuriu folosit în diverse ocazii festive. Monedele antice evreieşti, de exemplu, sunt inscripţionate cu aceste litere vechi, care sunt identice cu literele punice. În acest alfabet litera „D” este un triunghi, similar cu  grecescul Delta de astăzi (D). Prin urmare, acestea două triunghiuri au fost suprapuse si au constituit Scutul lui David (Y). Acest lucru a fost apoi brodat pe steagul evreiec şi   prezentat evreilor din Praga ca o distincţie onorabila pentru datoria lor faţa de ţară. 

Evreilor, la rândul lor, le-a plăcut acest simbol şi rabinii lor academici au înţeles sensul, deoarece transformarea  alfabetului evreiesc a fost, de asemenea, menţionata în Talmud. Deci, acest nou simbol a început să se răspândească in aceste orase, care aveau legături cu Praga, şi a fost folosit în sinagogi şi în timpul ocaziilor festive. Unul dintre aceste oraşe a fost Frankfurt pe Main, şi atunci când familia Rothschild din Frankfurt a fost înnobilata în secolul al XIX-lea, si-a plasat acest simbol evreiesc, deja celebru la acea dată, pe blazonul sau. De atunci, simbolul s-a răspândit ca focul salbatic in toate comunităţile evreieşti, inclusiv non-europene, mai ales ca familia Rothschild avea o reputaţie considerabilă în rândul evreilor, în acel moment. S-a dus vestea chiar şi în comunităţile izolate, ca scutul ar avea puteri magice, şi au existat poveşti, de exemplu in Yemen, în care un strămoş al familiei Rothschild a reuşit sa exorcizeze diavolul din fiica împăratului, etc.

Evreii nu au cunoscut si nu au utilizat de fapt acest simbol înainte de anul 1648, cu excepţia perioadei de timp dintre 700 şi 400 î.Hr., când a fost folosit de evrei, precum şi de non-evrei în vrăji magice. În orice caz, este destul de amuzant sa stiti ca simbolul evreiesc, care este astăzi pe steagul Israelului, a fost scos de fapt în evidenţă de către iezuiţii vienezi, dupa cum a solicitat Împăratul german.

De aceea nu se susţine astăzi în Israel, cum că acest simbol ar avea o origine veche, pentru că mulţi israelieni sunt interesati de istoria evreilor şi au ca hobby activ arheologia hobby, iar o astfel de afirmaţie ar fi expusa rapid ca o minciuna. Prin urmare, originea acestui simbol este pur şi simplu ignorata. Chiar şi mişcarea sionistă nu a utilizat scutul lui David, până la moartea fondatorului sau Herzl; pe steagul lui Herzl a fost un leu furios, inconjurat de sapte  stele in cinci colturi. Cu toate acestea, David Wolfsohn, succesorul lui Herzl, care a acordat mai multă atenţie sensibilităţii evreieşti, a creat acest pavilion care mai târziu a fost acceptat de către statul Israel. Fundalul alb cu benzi albastre pe margini se coreleaza cu eşarfa de rugăciune evreiasca de astăzi. Coloritul provine, cu toate acestea, de la toga romană, caz  în care violetul a fost înlocuit cu albastru, deoarece acest albastru special este culoare preferata a evreilor din motive necunoscute pentru mine în acest moment.


Publicat pentru prima dată sub pseudonimul Ysmael Rubinstein in „Vierteljahreshefte für Freie Geschichtsforschung 3 (2) (1999), pp.. 181f.  Traducere de Eschen Fabian

Source: The Revisionist 2(3) (2004), pp. 249f