Patriarhia Ortodoxa Romana îl lasă în plata Domnului pe ÎPS Teodosie

Teologii condamnă deciziile arhiepiscopului Teodosie al Tomisului. Biserica tace. Patriarhia Română refuză să pornească o anchetă în cazul averii Mănăstirii din Dorna Arini pe care ÎPS Teodosie şi-a însuşit-o, aşa cum a relatat „Adevărul“, săptămâna trecută.

Patriarhia nu va porni nicio anchetă pentru felul în care a devenit Înaltpreasfinţitul Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, proprietarul mai multor bunuri ale unei mănăstiri din Suceava. „Conform regulamentului Bisericii Ortodoxe, în baza autonomiei eparhiale este de competenţa Înaltpreasfinţului Părinte Arhiepiscop Pimen al Sucevei şi Rădăuţilor ca, împreună cu Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Teodosie,  ctitorul mănăstirii din localitatea Dorna Arini, să clarifice problema organizatorică semnalată în materialul de presă”, declară preotul Constantin Stoica, purtător de cuvânt al Patriarhiei.

Tactica tăcerii

Arhiepiscopia Sucevei, instituţia care ar trebui să facă lumină în acest caz, a refuzat să ofere un punct de vedere.„Şi tăcerea este un răspuns”, comentează atitudinea Arhiepiscopiei teologul Marius Dugulescu, vicepreşedinte al Comisiei pentru drepturile Omului şi Culte din Parlamentul României. „Biserica a ajuns într-o situaţie jenantă prin astfel de exemple. Este instituţia cu cea mai mare credibilitate, dar riscă să şi-o piardă prin astfel de atitudini care vin din interior. Îmi pare rău să constat că Biserica între timp şi-a pierdut menirea, iar societatea românească are neapărată nevoie de repere morale”, conchide Dugulescu.

Radu Preda, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universităţii „Babeş-Bolyai” din Cluj, spune că una dintre marile greşeli ale Bisericii în cazul afacerii lui Teodosie este tocmai evitarea răspunsurilor.„În astfel de situaţii cu cât biserica reacţionează mai puţin transparent, cu atât îşi pierde din credibilitate. A te comporta ca şi cum opinia publică nu trebuie să se amestece în treburile Bisericii nu faci decât să alimentezi suspiciunile şi, mai cu seamă, un anumit resentiment faţă de cler, mai ales în această vreme de criză”.

Ce spune Presa Bisericii

Redactor-şef al publicaţiei religioase „Lumea Credinţei”, Răzvan Codrescu, consideră cazul Dorna Arini ca fiind un exemplu tipic de afacere personală a unui prelat ascunsă cu dibăcie în spatele unei fundaţii ortodoxe. „Toată această afacere reprezintă gestionarea sub paravan bisericesc a unei averi personale, dobândite prin moştenire sau pe alte căi, mai mult sau mai puţin „ortodoxe”, care sfidează condiţia călugărească şi dezonorează rangul arhieresc. Ierarhul arghirofil şi-a luat toate măsurile de precauţie pentru «a se scoate» în faţa instanţelor civile sau bisericeşti, iar de judecata lui Dumnezeu nu pare să se sinchisească”, apreciază Codrescu. El crede că decizia ÎPS Teodosie de a trece în proprietate personală activele unei mănăstiri şifonează şi mai mult imaginea BOR. „Nenorocirea Bisericii noastre este că prea mulţi dintre ierarhii ei au astăzi mai degrabă virtuţi manageriale decât virtuţi duhovniceşti. Dezvăluirile din ultimii ani cu privire la faptele unor ierarhi au făcut mai mult rău Bisericii decât toate eforturile însumate ale ateismului militant”.

Fostul ministru al Agriculturii Gheorghe Flutur, cel care a susţinut împroprietărirea bisericii din Moldova cu 190 de mii de hectare de pădure, nu a vrut să comenteze afacerea parafată chiar în judeţul în care este preşedinte al Consiliului Judeţean Suceava. „Nu mă mai bag în dicuţiile astea ale lor (ale ierarhilor – n.r.). Eu am avut războaie cu ei legate de proprietăţile Bisericii şi nu mai vreau să comentez situaţia în care se află acum ÎPS Teodosie”.

Istoria lăcomiei

„Adevărul” dezvăluia săptămâna trecută cum ÎPS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, şi-a însuşit mai multe imobile care aparţineau Mănăstirii „Acoperământul Maicii Domnului” din localitatea suceveană Dorna Arini. Bunurile cedate ierarhului, un hotel, două case şi 19 hectare de teren, fuseseră achiziţionate din donaţii de la enoriaşi. Conform documentelor notariale, arhiepiscopul Tomisului urma să treacă bunurile dobândite într-o viitoare fundaţie care ar avea drept scop tocmai sprijinirea mănăstirii rămase fără principalele proprietăţi.”

Doamne, iarta-i ca nu stiu ce fac!

12 thoughts on “Patriarhia Ortodoxa Romana îl lasă în plata Domnului pe ÎPS Teodosie

  1. Desi am citit foarte tarziu acest articol,intamplator pot sa zic,pamantul pe care s-a ridicat aceasta superba manastire este al PARINTILOR IPS.Teodosie deci imi pare rau pentru toate acuzele care i se aduc si probabil Bunul Dumnezeu il va trece in randul MUCENICILOR iar in legatura si cu IPS.Pimen pot spune ca amandoi sunt doi sfinti, deoarece la baza prieteniei lor sta respectul si dragostea de la care am avea si noi de invatat si in acest caz nu ar mai exista atata rautate, judecata si comentarii care ne otravesc sufletul si asa bolnav de atatea pacate.

    • @ gabi
      aici nu-i vorba despre manastire. cat despre ce va face bunul Dumnezeu eu cred ca trebuie sa-L lasam pe EL sa hotarasca. faptul ca li se spune ”sfintia voastra” nu-i face sfinti.Sa-l lasam deci pe Dumnezeu sa-si aleaga sfintii.

  2. toti aveti dreptate,dar si ei au in felul lor.Asa ca DUMNEZEU cu mila.Ce facem la judecata,ca vorbim de rau clerul?Chiar daca avem dreptate,nu avem voie sa clevetim.Vor da socoteala toti ptr. faptele lor.

      • Ptr. ca nu poate sa se apere si nu este de fata,se considera de Sf. VASILE ca fiind clevetire,…apoi porunca este clara ;NU VORBITI ,DACA OCHIUL TAU N_A VAZUT SI URECHEA TA N_A AUZIT >C L A R ?Asta nu inseamna ca sunt de acord cu nelegiuitii.

      • @ crestin roman
        de ce nu poate sa se apere? e scris negru pe alb deci are drept la replica. ochiul meu a vazut pentru ca am citit comunicatul. cat despre pozitia lui fata de cipuri si ecumenism urechea mea l-a auzit si ochiul meu l-a vazut pentru ca exista o gramada de inregistrari cu el. asa ca tu n-ai decat sa-l tii in brate ca pe mine nu ma deranjeaza. daca nu-ti place cum gandesc si ce spun eu cu VOCE TARE citeste site-ul Lumina ca acolo se vorbeste numai de bine.

  3. Am citit articolul; am şi comentat ceva acolo şi am înţeles mesajul. Dar mi-e clar că nu putem decît să „presăm” duhovniceşte, din interiorul Bisericii, cu armele Duhului şi lucrîndu-ne pe noi înşine, pînă cînd Dumnezeu se va milostivi de noi.
    Pînă una alta nu părintele Arsenie ne caracterizează, ci Teodosie. Pe acesta îl merităm. Deocamdată.

  4. Se vor întoarce. Cei care vor pricepe.
    Adîncind puţin, satul nu-i numaidecît o realitate demografică, cum nici Ortodoxia nu-i o treabă cantitativă. Şi cu o floare se face primăvară. Ne-o dovedeşte sf. Maxim Mărturisitorul.

    PS: Excelent blogul!

  5. Mucenico,
    La ţară oamenii au treabă doar cu popa lor. De ĂSTA se smintesc, dacă e să vorbim de smintire. Ăia mari nu-i emoţionează decît prin noutatea vestimentară, şi nu-i preocupă mai mult decît explozia unei butelii într-un garaj din Rahova. Beleaua-i cînd cade popa lor. Care-i spovedeşte, îi botează, îi cunună, îi cuminecă şi mîncă aceeaşi pită cu ei. De-i credincios părintele, nu-i clatini cu nimic. Ortodoxia românească şade pe popa de la ţară. Ce se petrece prin conglomeratul pseudo-urban mioritic, face parte, cu tot cu popi şi cu moravurile lor, din rumoarea inevitabilă, seducătoare şi vană a mahalalei. Adică totul se consumă ca fapt divers. Neatingînd rădăcinile. Să ne rugăm aşadar pentru popa ţăranilor!

  6. Teologul Marius Cristinel Dugulescu (n.22.05.1974) este fiul pastorului baptist timișorean Petru Dugulescu, personaj cheie în revoluția din decembrie 1989 de la Timișoara. De fapt, omul jubilează baptisticeşte pe fondul „jenantei” situaţiuni a Bisericii. Ortodoxe, bineînţeles. Cum nu ne-ar vrea el pe toţi în capiştea tătînelui său, ca plătitori de sfinte zeciuieli trustului iudeo-baptist pe care-l slujeşte ca fidelă calfă ce se află…Pe ăştia nu-i mai vede nimeni ce lucrează. Popa ortodox, cu pomelnicele şi cu lumînările lui, ne e unica piedică în calea obţinerii marilor virtuţi moral-financiare naţionale…Îi luăm banii de la pomelnice, impozităm lumînarea, îl ţinem cît mai păduchios şi…ne-am scos: suntem şi mai asanaţi moral şi mai scoşi din criză.
    Pînă la Teodosie, care-i un mitocan fără discuţie, trebuia pusă laba pe toţi care au jefuit ţara, livrîndu-o muţeşte străinului: politic, economic, chiar şi teritorial puţin. Teodosie are un căsoi de lemn, prost gîndit ca amplasare, gabarit şi înfăţişare, şi nişte cernoziom. Bun. Căsoiul e în România nu furat din ea, mă pot caza civilizat, pot pleca genunchiul la o slujbă. Cu ce m-ar ajuta ştiinţa că domeniul împricinat e al Bisericii şi nu al vreunui episcop? A sărăcit BOR? Ne-am fi îmbogăţit noi cu ceva în LIPSA lui Teodosie?. Poate doar cu o cleveteală mai puţin…
    Dar celor care au votat în 2003 legea prin care se dă liber vînzării de pămînt românesc străinului ce trebuie să le facem? Dar celor ce fură acum pensiile părinţilor şi bunicilor noştri? Dar celor care ne-au lăsat fără petrol, gaze, ape minerale, aur, irigaţii, industrie? Teodosie e doar un ţărănuş necioplit care şi-a dat şi el în petic cînd a ajuns la oraş. Da, o fi carent moral. Sminteşte. Ne-a rănit sensibilitatea de mădulare ale Bisericii. E drept asta. Dar pînă la el mai avem mult de lucru.

    • @ rufin liban
      de acord cu tine dar nu este permis unui slujbas al Domnului sa faca asa ceva, mai ales unuia cu o turma foarte mare de pastorit. si nu este el singurul. ceilalti sunt laici nu fete bisericesti. problema este de morala. prea putin ma intereseaza pe mine sau pe altii cate case are oricare popa si cum le-a facut atata timp cat nu fura cu acte in regula. nu ma intereseaza pe mine ce fac baptistii si altii ca ei. pe mine ma doare ca se da inca o palma ortodoxiei, nu BOR-ului. putregaiul care exista in conducerea bisericii ortodoxe ii indeparteaza pe multi de adevarata credinta facandu-i sa ingroase turma celorlalte culte. chestia cu sa faci ce spune popa nu ce face el, nu o consider foarte buna in acest caz. nimic nu-l impiedica nici pe Teodosie ca persoana fizica sa vanda aceste pamanturi unora sau altora, in acest moment. unitatea bisericii consta in unitatea in credinta si nu unitatea cu niste mincinosi si talhari vanduti. cangrena daca nu o indepartezi de la inceput ajungi pana la urma sa ti se taie chiar si piciorul sanatos. cine crede ca daca tace din gura la asemenea hotii si multe altele, face un bine bisericii se inseala. nu face decat sa-l ocroteasca pe satana care s-a infiltrat de multisor in randurile mai marilor bisericii. de aia nimeni nu mai da importanta religiei si bisericii. cum poate cineva sa mai asculte si sa mai respecte un preot vorbind de la amvon, cand el este de o suta de ori mai pacatos decat laicul de la slujba, desi laicul este de o suta de ori mai sarac de popa din amvon? cum poate sa mai creada cine in Dumnezeu cand cel, care se presupune ca este purtatorul de cuvant si mijlocitorul lui Dumnezeu pe pamant, incalca prin faptele lui invatatura lui Dumnezeu? tu spui ca pana la biserica mai avem mult de lucru. eu spun ca poate de aici ar trebui sa incepem curatenia.

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s