08/12/2011 – Mucenicul's Blog

Necrolog pentru Bunul Simț

Azi am primit pe mail următorul mesaj și m-am gândit că este valabil în toată lumea, și, din păcate, nu se va perima, drept pentru care vi-l prezint:

” Astăzi plângem trecerea în neființă a unui iubit vechi prieten, Bunul Simț, care a fost alături de noi mulți ani.
Nimeni nu știe cu siguranța câți ani a avut, deoarece înregistrarea naşterii lui s-a pierdut cu mult timp în urmă în birocrație.
El va fi amintit ca fiind cel ce a cultivat lecţii valoroase, cum ar fi:

– Să ştii când să faci pe prostu’ ;
– Cine se scoală de dimineață departe ajunge ;
– Viaţa nu este întotdeauna corectă;
– Poate că a fost vina mea.

Bunul Simț a trăit simplu, aplicând o bună gestiune financiară (nu cheltui mai mult decât poţi câştiga) şi strategii de încredere (adulţii, nu copii, sunt răspunzători).

Sănătatea sa a început să se deterioreze rapid atunci când legi bine intenționate, dar arogante au fost stabilite în locul celorlate.
Știri despre un băiat de 6 ani, acuzat de hărţuire sexuală pentru că a sărutat o colegă de clasă; adolescenți suspendați de la şcoală pentru folosirea apei de gura dupa masa de prânz; precum şi un profesor concediat pentru admonestarea unui elev indisciplinat, n-au făcut decât să-i înrăutăţească starea.

Bunul Simț a pierdut teren atunci când părinţii au atacat profesorii pentru că făceau munca pe care ei înşişi nu au reuşit să o facă: disciplinarea copiilor lor scăpați de sub control.

El s-a prăbușit și mai tare ulterior, atunci când şcolile au fost obligate să obţină acordul părinţilor pentru administrarea unei loţiuni pentru plajă sau a unei aspirine unui elev, dar nu au putut informa părinţii atunci când o elevă a rămas însărcinată și a vrut să facă avort.

Bunul Simț și-a pierdut dorința de a trăi atunci când bisericile au devenit întreprinderi de afaceri şi criminalii au primit un tratament mai bun decât victimele lor.

Bunul Simț a fost învins atunci când tu nu ai avut dreptul de a te apăra de un hoţ în propria-ți casă şi hoțul te-a putut da în judecată pentru atac asupra lui.

Bunul Simț în cele din urmă a renunţat la dorința de a mai trăi, atunci când femeia ” s-a ars” ( a început să [se] înșele). Ea și-a ridicat un un pic poala şi a fost prompt apreciată .

Bunul Simț a fost precedat în moarte, de către părinţii săi, Adevăr şi Încredere, de soţia sa, Discreție, de fiica sa, Responsabilitate şi de fiul său, Rațiune.

El a supraviețuit prin cei 4 frați vitregi ai săi:
Îmi cunosc drepturile mele
O (îl) vreau acum
Altcineva este de vină
Sunt o victimă

Nu au participat mulți la funeraliile sale, deoarece foarte puţini au realizat că el a plecat dintre noi.
Dacă totuși vă amintiţi de el, dați acest necrolog mai departe.
Dacă nu, alăturați-vă majorităţii şi nu faceți nimic.”

Sursa: The London Times

A început Marea Trădare în sânul bisericilor ortodoxe!

Declaraţia comună a doctrinei care afirmă nelegitimitatea vinovăţiei colective a evreilor pentru moartea lui Iisus, scoate în evidenţă angajamentul pentru relaţii bune.

Rabinul-şef, Yona Metzger a semnat o declaraţie istorică, marţi, la Nicosia, Cipru, cu Arhiepiscopul Chrysostomos, capul Bisericii din Cipru, în care cei doi bărbaţi au promis să aprofundeze relaţiile dintre Biserică şi poporul evreu.

Declaraţia afirmă nelegitimitatea doctrinei vinovăţiei colective a evreilor pentru deicidul (uciderea unui Dumnezeu) lui Isus.

Este prima data când o biserică ortodoxă repudiază în mod explicit această doctrină, care a fost unul dintre cei mai importanţi factori în dezvoltarea anti-semitismului religios în Europa.

„Noi, rabinul şef al Israelului, Yona Metzger şi Arhiepiscopul Ciprului Hrisostom, îi mulţumim lui Dumnezeu pentru sporirea binecuvântată a acestui respect reciproc și afirmăm angajamentul nostru pentru avansarea relaţiilor excelente dintre Cipru şi Israel„, spune declaraţia.

Biserica Ortodoxă din Cipru este una din cele 14 biserici autocefale sau independente, din Comunitatea Ortodoxa de Est.

Adepţii bisericilor ortodoxe numără aproximativ 300 de milioane de oameni, dintre care 700.000 aparţin Bisericii din Cipru.

Declaraţia afirmă în mod explicit, pe de altă parte, că Biserica din Cipru nu a luat niciodată parte la acuzaţiile de vină colectivă sau la „negarea sistematică” a evreimii.

„Noi susținem, prin urmare, repudierea unei astfel de idei preconcepute ca incompatibilă cu învăţătura Sfintei Scripturi„, se spune în declaraţie.

Biserica Romano-Catolica repudiat noţiunea de vinovăţie colectivă a poporului evreu pentru moartea lui Iisus în 1965 cu promulgarea Aetate Nostra, trecută de al II-lea Conciliu al Vaticanului, care prevede că, deşi unele autorităţi evreieşti au solicitat moartea lui Iisus, vina nu poate fi răsfrântă asupra tuturor evreilor din acele timpuri şi nici evreii de azi nu pot fi traşi la răspundere.

Alte dispoziţii majore pronunțate marţi declară că prozelitismul printre comunităţile respective „subminează identitatea religioasă a celeilalte părți” şi este „incompatibil cu respectul reciproc.”

„Am semnat astăzi o declaraţie istorică în ceea ce privește relaţia evreimii cu Biserica Ortodoxă„, a spus Metzger pentru Jerusalem Post.

„Până în prezent, bisericile ortodoxe au fost reticente în a face acest tip de pas, dar Biserica din Cipru și-a asumat această responsabilitate prin declaraţia curajoasă de astăzi.”

„Sperăm că acum, pas cu pas, vom fi capabili să intrăm în relaţii similare și cu celelalte Biserici ortodoxe importante, cum ar fi bisericile din Grecia şi Rusia„, a spus el.

Metzger a subliniat importanţa politică a declaraţiei, subliniind influenţa puternică a bisericilor în Cipru şi în alte ţări cu populaţie predominant creştin ortodoxă.

„Mulți oameni din aceste ţări se uită la modul de abordare (a problemelor) al liderilor lor religioși pentru a se ghida şi își formează opiniile lor politice în funcție de poziţia Bisericii„, a spus Metzger.

„Acest tip de declaraţie dă legitimitate Statului Israel, în ochii acestor oameni şi are un impact politic semnificativ.”

Metzger, de asemenea, a făcut referire la consolidarea legăturilor dintre Israel şi Cipru ca urmare a declinului celor dintre Israel și Turcia, în ultimii ani.

„Oamenii din Cipru se simt mult mai puternici, deoarece aceștia sunt mai aproape de Israel„, a spus el.

„Nu te poţi plimba de-a lungul acestei ţări fără să întâlnești cetăţeni care îți vor vorbi despre durerea pe care o simt pentru că Turcia le-a furat jumătate din insulă şi a ocupat-o.”

Cu un ochi pe cearta diplomatică recentă cu Turcia, precum şi la conflictul general, cu alte părţi ale lumii islamice, Metzger a numit apropierea dintre iudaism şi Biserica Ortodoxă o schimbare „revoluţionară”, de ani în proces de formare, care este importantă în lumina unui nou „inamic” comun.

Declaraţia mai consfințește, de asemenea, atât învăţăturile iudaismului cât şi pe cele ale creştinismului cu privire la caracterul sacru al vieţii şi afirmă că „în consecinţă, noi condamnăm toate actele care profanează această sacralitate, în general violenţa şi teroarea împotriva unor nevinovaţi şi în mod special atunci când acest lucru implică abuzul în numele lui Dumnezeu şi al religiei. ”

Rabinul David Rosen, director internaţional al afacerilor inter-religioase în cadrul Comitetului Evreiesc American şi consilier onorific la Rabinatul Şef privind chestiuni interconfesionale, a salutat declaraţia, dar a spus că este doar începutul procesului.

„Este semnificativ faptul că, capul Bisericii din Cipru este cel care face această declaraţie,” a spus el. „Dar importanţa principală o are potențialul extinderii conţinutului acestei declaraţii la cea mai mare parte a lumii ortodoxe.”

Comentariul meu: La începutul acestui an, în martie mai precis, semnalam că Papa a scris o carte prin care reconfirma absolvirea evreilor de vina uciderii lui Iisus. Iată că la sfârșit de an, mai exact pe 6 decembrie 2011, zi de mare sărbătoare și însemnătate pentru lumea creștina, și mai ales pentru greci, fie ei chiar ciprioți, capul Bisericii Ortodoxe cipriote semnează un act de mare trădare, în numele tuturor credincioșilor săi, fără a catadicsi să-ți întrebe turma. Este o palmă dată orotodoxiei și o plagă care se va întinde cu repeziciune și la celelalte biserici surori. Rușinea este cu atât mai mare cu cât nici una dintre celelalte biserici ortodoxe autocefale nu a reacționat la această blasfemie. Ce mai urmează? Să ajungem să spunem și noi, ca evreii, că cel ucis pe cruce nu a fost Mesia ci un impostor cu numele Iisus și că adevăratul Mesia, este cel care va veni în curând, adus cu toate eforturile de elitele lumii și de evrei, adică antihristul. Triumful satanei este cu atât mai mare cu cât acest lucru s-a întămplat în Postul Nașterii Domnului și în ziua de Sfântul Nicolae iar fariseii evrei, împreună cu fariseii noștri, și-au râs din nou de noi. Iartă-i Doamne, pe ei că nu știu ce fac și iartă-ne pe noi că nu suntem atât de tari în credința noastră în Tine, ca să ne-o apărăm!