Există noi dovezi ale existenței unor comori ale Templului Evreiesc la Vatican?

Mai multe persoane aflate încă în viață pot atesta cu bună credință că au fost martori oculari ai faptului că Vaticanul a fost în posesia vaselor Templului, inclusiv a candelabrului Menorah.

 The menorah from the Second Temple is depicted being carried by Romans on the Arch of Titus. (photo credit: AMOS BEN GERSHOM/GPO)
Menorah-ul de la Al Doilea Templu este prezentat în timp ce este purtat de romani, pe Arcul lui Titus. (credit foto: AMOS BEN GERSHOM/GPO)

Să presupunem pentru o clipă că Vaticanul are în posesia sa niște relicve sacre și prețioase care se aflau inițial în Templul evreiesc Irodian din Ierusalim, situat în urmă cu 1.950 de ani.

Dacă ați fi papa care trăia în secolul al XIV-lea și ați putea verifica acest fapt, nu v-ați întreba cum de au ajuns astfel de artefacte evreiești în primul rând la reședința dumneavoastră?

După câteva cercetări , ați fi aflat că noua dvs. reședință de la Vatican a fost construită peste secțiuni din Palatul lui Cezar – Vaticanul, inclusiv Bazilica Sfântul Petru, a fost construit peste palatul roman al împăratului Vespasian, la aproximativ 200 de ani după jefuirea Romei în anul 455 d.Hr. Într-adevăr, acolo se fac săpături chiar acum, chiar în timp ce citiți această revistă.

Acest lucru înseamnă că vandalii și vizigoții au trecut pe lângă comorile selecte ascunse în acel palat sau pur și simplu nu le-au găsit și au luat cu ei numeroasele obiecte expuse publicului în templul situat nu departe.

În Talmud se spune că faimosul înțelept evreu și autor al Zoharului, rabinul Shimon bar Yochai, a mers la Roma împreună cu colegii săi pentru a anula decretele aspre impuse asupra Iudeii și, în timp ce se afla acolo, a văzut exact obiectele menționate în acest articol. Au ajuns să fie oaspeți regali la palatul lui Vespasian, după ce li s-a cerut să se ocupe de fiica sa bolnavă. Atunci când au reușit să o vindece în mod miraculos, înțelepților li s-a oferit șansa de a vedea aceste obiecte extrem de sfinte, dovedind că ele au fost păstrate în acel loc.

 The spiral stairs of the Vatican Museums, designed by Giuseppe Momo in 1932. (credit: Wikimedia Commons)
Scara în spirală a Muzeelor Vaticanului, proiectată de Giuseppe Momo în 1932. (credit: Wikimedia Commons)

De fapt, istoricul Iosif Flavius consemnează evenimentul în care Vespasian a luat pentru sine aceste obiecte ca fiind comorile sale speciale pentru a le păstra în siguranță, inclusiv un pergament antic al Torei.

Potrivit expertului Vaticanului, Dr. Michael A. Calvo, aceste vase și altele au ajuns la Vatican pe o altă cale, după ce au ajuns în Bizanț: „Printre acestea se numără candelabrele Templului oferite Papei Inocențiu al III-lea de către Balduin I după jefuirea Constantinopolului și masacrarea populației creștin-ortodoxe”, susține Calvo.

„Șofare și ustensile ale Templului; veșminte ale Marelui Preot; Tzitz-ul – o placă de aur cu cuvintele Kodesh L’Hashem („Sfânt pentru Domnul”); obiecte culturale și multe alte obiecte de artă, cărți și manuscrise pe care Vaticanul și alte biserici și le-au însușit și le-au plasat în propriile depozite, biblioteci și muzee”.

Dar unde este dovada concretă, palpabilă, că Vaticanul a „moștenit” aceste obiecte sacre și că le păstrează până astăzi?

Ministerul israelian al Afacerilor Externe și serviciile de securitate ar putea avea deja dovezi: în urmă cu aproximativ 50 de ani, a existat un anumit student evreu – să-i spunem DM – care s-a înscris la un curs prin corespondență la Urbaniana, universitatea Vaticanului. Când s-a prezentat în persoană pentru ultimele semestre ale doctoratului său, s-a trezit că era singurul evreu din cei 17.000 de studenți! DM mi-a povestit că era foarte iubit, dar când a fost nevoie, atât profesorul, cât și studentul l-au abordat cu respect pentru a-l converti.

După ce a refuzat cu fermitate de nenumărate ori, un prieten de-al său (care mai târziu a devenit unul dintre arhiviștii Vaticanului, cardinalul Antonio Samore) s-a oferit să-i arate ceea ce ” a fost” moștenirea sa evreiască – vasele Templului – în încercarea de a-l convinge să se convertească. DM a fost de acord să fie dus să le vadă câteva luni mai târziu, noaptea. Când l-am întrebat dacă în acea peșteră se afla ceva ce aparținuse Templului, el a răspuns simplu: „Totul este acolo!”

A văzut cu adevărat ceva, sau doar s-a apropiat? Mulți ani mai târziu, în 2002, se pare că DM a oferit dovezi suficiente ministrului de externe de atunci, Shimon Peres, și altora care se aflau în negocieri cu oficiali de nivel înalt ai Vaticanului la acea vreme. Dacă acest lucru este adevărat, este posibil ca Israelul să aibă deja un caz solid și bine documentat.

Și acum ce facem? Astăzi, în secolul XXI, există un stat suveran înfloritor, Israel, singurul reprezentant mondial al poporului evreu, sau Congresul Mondial Evreiesc, ambele fiind administrațiile adecvate pentru a încheia un acord pentru un fel de acord de repatriere.

Între timp, relațiile romano-catolice cu Israelul sunt în creștere, dialogul și cooperarea cu statul evreu sunt strânse, existând chiar mai mulți evrei care au fost numiți cavaleri de către papii recenți. Așadar, de ce să nu negociem asupra a ceea ce există acum?

 The Torah is shown to Pope Benedict XVI at the Park East Synagogue in New York on April 18, 2008. (credit: GARY HERSHORN/REUTERS)
Tora îi este arătată Papei Benedict al XVI-lea la Sinagoga Park East din New York, la 18 aprilie 2008. (credit: GARY HERSHORN/REUTERS)

Totuși, până atunci, cititorul grijuliu ar trebui să parcurgă povești adevărate care sugerează că Vaticanul are multe de ascuns?

UNUL dintre cei mai mari rabini din generația sa de la începutul secolului XX a fost rabinul șef al Libiei, rabinul Yitzchak Chai Bozovka, în vârstă de 77 de ani, un expert în toate domeniile Torei, atât ascunse, cât și dezvăluite, autor a numeroase cărți remarcabile. În 1929, regele Italiei, Vittorio Emanuel al III-lea, a venit la Tripoli pentru o vizită regală. Libia se afla atunci sub dominație italiană, iar evreii din oraș au făcut o recepție de banchet uriașă, într-adevăr potrivită pentru un rege, cu iubitul lor rabin șef în frunte.

Rabinul Bozovka l-a impresionat pe monarh și, înainte ca regele să se întoarcă la Roma, l-a invitat pe rabin să participe la nunta fiului său, prințul. Un an mai târziu, rabinul a primit invitația regală, dar a refuzat să meargă din cauza faptului că era slăbit, deși a adăugat întrebarea: „Totuși, de ce este nevoie de mine când îl aveți pe papă?”.

În 48 de ore, regele a trimis o telegramă înapoi în care spunea să nu-și facă griji și că își dorea foarte mult ca rabinul să binecuvânteze noul cuplu (din nou). S-a oferit să-i trimită barca sa regală, să-i ofere toată mâncarea kosher și cazarea necesară și chiar a semnat: Prietenul tău, regele. Rabinul a acceptat cu reticență. Când a ajuns la Roma, a fost tratat ca un rege, iar nunta a fost un succes uriaș.

Când ceremoniile au luat sfârșit, regele l-a întrebat pe rabin dacă mai poate face ceva pentru el. Bozovka i-a răspuns că își dorea foarte mult să vadă vasele sfinte ale Templului evreiesc din pivnițele Vaticanului. Când regele a auzit pentru prima dată acest lucru, a refuzat, spunând că există o separare a bisericii și a statului și că el nu are jurisdicție asupra papei în aceste chestiuni. Cei doi nu s-au înțeles tocmai bine!

Cu toate acestea, după multe insistențe, regele a mers mai departe și a reușit să îl convingă pe papă (făcându-i o ofertă pe care nu o putea refuza), dar cu condiția să fie vorba doar de rabinul singur. În acea zi a fost chiar invitat la Sfântul Scaun pentru o audiență personală cu suveranul pontif.

Târziu în acea noapte, și după multă pregătire spirituală, rabinul s-a întâlnit cu gardianul la porțile Vaticanului, cu studenții săi rămași afară, și a coborât treptele (patru etaje sub Muzeul Sfântul Petru) până la un labirint ascuns de galerii antice atașate la Necropolă. După ce a ajuns în cele din urmă la intrarea în peșteră, a văzut ce a văzut, și scrie în cartea sa Responsa că a văzut „destul” și că nu era capabil să mai vadă. Apoi s-a întors și practic a fugit din clădire.

La ieșire, elevii săi au fost șocați să constate că fața sa era de fapt strălucitoare. Din acea zi, rabinul și-a impus să se abțină de la a mai vorbi, până când a murit pe 21 februarie 1930, 40 de zile mai târziu.

O altă poveste, despre faimosul rabin Benjamin (ben Yonah) din Tudela, un comerciant evreu din actuala Navarre, în Spania. El a petrecut o perioadă semnificativă de timp la Roma după alegerea Papei Alexandru al III-lea în 1159, și din nou din noiembrie 1165 până în 1167. Misiunea sa a fost de a înregistra stilul de viață al evreilor sefarzi din Europa și Africa. Călătoriile sale l-au dus din Spania în Franța, Italia, Turcia și Orientul Apropiat, inclusiv Beirut și Ierusalim. Un cunoscut călător iberic, a ținut înregistrări complete și extrem de precise în jurnalul său de călătorie, după cum au remarcat contemporanii săi. Când rabinul a trecut prin Roma în anii 1160, a remarcat „poziția onorabilă” a populației evreiești din oraș, precum și „clădirile minunate” de acolo.

A fost credibil, totuși? În mod evident, comentatorii acestei lucrări își prețuiau foarte mult subiectul. Un comentator care a tradus itinerarul în 1840, A. Asher, a avut cuvinte elogioase la adresa rabinului Benjamin: „Întreaga lucrare abundă în informații interesante, corecte și autentice despre starea celor trei sferturi ale globului cunoscute în această perioadă și, în considerarea acestor avantaje, este fără rival în istoria literară a Evului Mediu. Niciuna dintre producțiile epocii nu este atât de lipsită de fabulații și superstiții precum Călătoriile lui Benjamin de Tudela.”

Tudela a scris: „Roma este capul regatelor creștinătății, iar acolo locuiesc aproximativ 200 de (familii de) evrei, care sunt respectați și care nu plătesc taxe nimănui”. Și acum, oameni buni, să trecem la subiect: „În Roma, există… peștera în care Titus, fiul lui Vespasian, a depozitat vasele Templului pe care le-a adus de la Ierusalim.”

Acest lucru se întâmpla înainte ca papii să-și stabilească reședința la sfârșitul anilor 1300 la Vatican. Se pare că, într-adevăr, vandalii nu au fugit cu tot tezaurul până la urmă.

Am în posesia mea o fotografie veche a acelui coridor misterios din fața peșterii, plin de schelete înfiorătoare de oameni îmbălsămați până în ziua de azi, câte 50 de fiecare parte, și care arată ușa uriașă de lemn arcuit de la capăt. Această fotografie a fost făcută cu cel puțin 50 de ani în urmă, cu paznicul custode îmbrăcat în negru și ținând în mână o lanternă, atestând în esență relatarea lui Tudela.

Rabinul DAVID ROSEN, director internațional pentru afaceri interreligioase la Comitetul Evreiesc American, are o abordare diferită. Rosen – care a condus Comitetul Evreiesc Internațional pentru Consultări Interreligioase (IJCIC), coaliția largă de organizații și confesiuni evreiești care reprezintă evreimea mondială în relațiile sale cu alte religii ale lumii – a fost distins cu titlul de cavaler papal în 2005 pentru contribuția sa la reconcilierea dintre evrei și catolici.

 PA President Mahmoud Abbas, Pope Francis and president Shimon Peres leave the House of Santa Marta at the Vatican on June 8, 2014. (credit: RICCARDO DE LUCA/POOL/REUTERS)
Președintele Autorității Palestiniene Mahmoud Abbas, Papa Francisc și președintele Shimon Peres părăsesc Casa Santa Marta de la Vatican, la 8 iunie 2014. (credit: RICCARDO DE LUCA/POOL/REUTERS)

De asemenea, a fost ales să conducă celebra slujbă de rugăciune din 2013, la Vatican, alături de papa, de președintele Autorității Palestiniene Mahmoud Abbas și de Shimon Peres. Rosen sugerează să abordeze diverse muzee din Israel care au deja expoziții de artă și arheologie de la Vatican (care au venit inițial din Israel) și să sugereze un acord de împrumut pentru o perioadă limitată, pentru a expune câteva vase antice la alegerea lor.

Acest lucru ar constitui o situație avantajoasă pentru ambele părți și ar fi cu siguranță un eveniment major! Rosen avertizează că întreaga idee de restaurare a artefactelor de patrimoniu cultural sau religios înapoi în țările lor de origine este una complexă, care trebuie să țină cont, printre altele, de interesele țării care deține în prezent artefactele.

Poate sau, mai important, ar trebui Israelul să se folosească de legile internaționale actuale de repatriere? Și acest lucru poate fi luat în considerare, dar atunci vor apărea cu siguranță probleme incomode. De exemplu, în această epocă a corectitudinii politice, ar putea fi necesar să se abordeze următoarea chestiune: mai este poporul evreu proprietarul legitim al acestei comori antice?

Cum rămâne cu teologia înlocuirii? S-ar putea ca, după 2000 de ani, în spatele ușilor închise, proprietatea acestor artefacte religioase istorice să fie dezbătută și disputată? În același mod în care, de exemplu, este dezbătută și disputată proprietatea legală a Ierusalimului? Eu zic că da!

Aceasta nu este doar un subiect de reflecție. Credeți sau nu, și cu tot respectul cuvenit, am motive să sugerez aici (fără a intra în detalii) că acest lucru face parte integrantă dintr-o nouă atitudine și abordare, o indicație a ceea ce se discută cu adevărat pe coridoarele lungi ale Romei, ale Națiunilor Unite, ale UE și, de asemenea, ale AP. Are chiar și un nume: Legalitatea (Lawfare).

Iată un caz concret: Nu cu mult timp în urmă, Abbas a avut o consultare personală cu Papa Francisc. După ce a fost de acord că soluția celor două state este singura cale de a face pace cu Israelul, Abbas a declarat că, în ceea ce privește apariția unei capitale palestiniene, „identitatea Ierusalimului trebuie păstrată printr-un statut special garantat la nivel internațional”. Cu alte cuvinte, teritoriul care a aparținut poporului evreu cu atâta timp în urmă nu înseamnă neapărat că aparține Israelului astăzi, potrivit lui Abbas. Și nu numai.

Legătura oficială a papei cu Israelul, arhiepiscopul Giuseppe Lazzarotto, nunțiu apostolic în Israel și delegat apostolic în Ierusalim și Palestina, a declarat într-o scrisoare oficială datată 15 noiembrie 2013 că, dacă comorile Templului există de fapt încă, cu siguranță că biserica va returna aceste obiecte pierdute „proprietarilor lor legitimi”. Să ne gândim puțin la asta.

Sunt dispus să fac un pariu că, la fel de sigur ca faptul că soarele răsare în est, dacă oficialii Vaticanului ar pretinde că le aparțin toate acestea (după ce au acționat ca niște păstrători paterni, ca să spunem așa) și că, teoretic, tezaurul ar fi păstrat undeva într-un „muzeu evreiesc al Vaticanului”, totul s-ar schimba. Într-adevăr, acesta este, de fapt, planul B: nu mai este nevoie ca Vaticanul să ignore elefantul din încăpere; evaziunea diplomatică nu mai este necesară. Și da, în acel moment, sunt sigur că prefectul-șef ar scoate tot ce au la vedere pentru ca întreaga omenire să vadă.

Totuși, să fim clari. Planul A nu este corect din punct de vedere politic, dar, în opinia acestui autor, acesta este adevărul, și anume că această imensă comoară a fost, este acum și va fi întotdeauna evreiască, cu sediul, în cele din urmă, în Ierusalim, capitala unită a Israelului.

Până la urmă, însă, dovada este transparentă. Există mai multe persoane în viață care pot atesta personal că au fost martori oculari ai faptului că Vaticanul deținea vasele Templului, inclusiv candelabrul Menora. Va ieși vreunul dintre ei în față și va expune ceea ce știe ( în același timp și pe ei înșiși)? Nu și, sincer, nu-i condamn. S-ar putea să nu fie înțelept. Totuși, lucrurile nu se termină aici, pentru că, dacă acest lucru s-ar afla într-un cadru judiciar (și nu este cazul), majoritatea ar fi de acord că există deja suficiente informații la dosar pentru a avea motive rezonabile sau „motive justificabile” pentru a merge mai departe. Ceea ce înseamnă, în cazul nostru, că încheierea acelui contract cu muzeul începe să arate din ce în ce mai bine.

După mai bine de 25 de ani de cercetări privind locul unde se află comorile pierdute ale Templului, mai multe detalii despre Vatican au fost incluse în seria mea de cărți, A.R.K. Report, inclusiv existența celui mai vechi (și foarte fragil) pergament al Torei luat din clădirea Templului, placa de aur a capului marelui preot cu numele sfânt al lui Dumnezeu gravat pe ea (tzitz în ebraică), perdeaua uriașă care atârna de intrarea în Templu (parohet în ebraică) care încă mai are în ea ruptura de la sabia lui Titus, trompete și diverse alte ustensile rituale (din cupru) pentru altar, după cum am menționat anterior și documentat de Iosif [Flavius].

În urmă cu 35 de ani, un gardian elvețian emerit de la Vatican (acum declarat orb ), care era repartizat în apropierea dormitoarelor, a aflat că era de fapt evreu. Acest lucru l-a determinat să ia decizia de a deschide poarta pe timp de noapte și de a coborî până jos. El vorbește despre faptul că a mers până la capăt și a găsit un tunel îngust și înghesuit care duce la o cameră cu statui, un hol misterios și apoi la peștera unde a văzut (și se pare că aproape a atins) candelabrul Menorah, care se pare că strălucea cu o lumină albă. A doua zi dimineață, se pare că i-a povestit întreaga poveste rabinului șef al Romei de la acea vreme, rabinul Elio Toaff, despre care se știe că a mărturisit adevărul despre aceasta.

Dar să revenim la subiect! Principala preocupare se află acum la nivel politic. În 2022, departe de a fi scandaloasă sau jignitoare, abordarea Sfântului Scaun cu ideea unui muzeu prin care Vaticanul să rămână proprietar și să trimită la Ierusalim o expoziție cu anumite obiecte ale Templului antic reprezintă o idee strălucită. Aceasta este o tendință internațională în zilele noastre. Cei mai mulți oameni își dau seama că nu are niciun sens să păstrezi într-o pivniță sau într-o peșteră undeva, într-o pivniță sau într-o grotă, obiecte prețioase care sunt într-un fel pentru întreaga umanitate.

Cu toate acestea, dacă Sfântul Scaun consideră că nu este încă momentul potrivit pentru un astfel de gest, lucrurile ar putea deveni puțin mai încurcate.

O hotărâre arbitrară ar putea veni din partea puterilor dominante (gândiți-vă la Rezoluția nr. 2334 a Consiliului de Securitate al ONU), desemnând, în acest caz, vasele pierdute ale Templului, ca fiind altceva decât evreiești și, prin urmare, ar trebui să rămână la locul lor. Deși status quo-ul față de comorile ascunse ale Templului a rămas in-situ timp de milenii, se poate presupune că nu va continua așa la nesfârșit. Oricum, ca și în cazul Ierusalimului, deciziile vor fi luate în cele din urmă cu sau fără acordul Ministerului israelian de Externe.

Dacă lucrurile se vor rezolva cu Vaticanul, grozav! Acum este momentul, iar mărturiile de diferite forme sosesc, toate cu mesajul că este timpul ca evreii să își aducă mândria și gloria acasă.

Între timp, o echipă de avocați și ambasadori asociați cu Jerusalem Center for Public Affairs (JCPA) mi se alătură în acest demers, în timp ce mă întâlnesc cu Departamentul pentru Religiile Mondiale din cadrul Ministerului israelian al Afacerilor Externe, precum și cu Nunțiul Papal în Israel, Arhiepiscopul Adolfo Tito Yllana. Scopul meu, în cele din urmă, este de a identifica obiectele sacre menționate mai sus la Vatican prin corelarea lor cu primele achiziții ale Vaticanului (inclusiv din secolele XII-XIII), așa cum apar în listele de inventar originale.

Este interesant de remarcat că acest manifest se găsește în Arhiva secretă papală, situată în spatele unei uși grele, la capătul unui coridor de la etajul inferior al Turnului Vânturilor (construit inițial în 1578). Numai prefectul-șef are această cheie. Această listă de inventar este, de fapt, anterioară perioadei în care papii au folosit pentru prima dată Vaticanul ca loc de reședință, începând cu anul 1377.

Dacă lucrurile nu merg bine cu Vaticanul, nu e prea grozav. Statul Israel, prin urmare, ar trebui să înceapă să pregătească un caz de repatriere legală, argumentând că artefactele Templului antic, oriunde s-ar afla, aparțin pe deplin Ierusalimului ca patrimoniu național veșnic al poporului evreu. Dacă acest lucru nu se va întâmpla, s-ar putea să fim nevoiți să ne confruntăm în curând cu o nouă realitate care coboară de pe acele coridoare lungi.

Acum, să încheiem cu ceva MARE, ceva necunoscut până acum, ceva nou, care a dat un nou impuls acestui demers. S-au scris multe povești despre acest subiect până acum, dar niciuna nu a abordat faptul că până la 10 lopeți de tămâie au fost descoperite în Israel de-a lungul numeroșilor ani de arheologie biblică de aici. Știu asta pentru că le-am ținut în mâini: lopeți de bronz (acum verzi, desigur!) vechi de 2.000 de ani, cu o lungime de aproximativ 40 cm, care pot fi folosite și astăzi! Au fost găsite peste tot în Israel, de la Ierusalim, în regiunea zonei Templului propriu-zis, până la orașele de lângă Tiberiada, în nord, și pe malurile Kinneretului.

Toate au un lucru în comun. Ele aparțineau diverselor sinagogi care existau în Israel în perioada romană târzie, unele fiind poate consacrate pentru Templu însuși! Multe dintre aceste comori au fost trimise în străinătate, în locuri precum Abu Dhabi, Coreea de Sud și Singapore, în timp ce altele au ajuns la Roma (achiziționate de Vatican) și chiar în Beverly Hills. Ele se potrivesc perfect descrierii machtah (lopeți pentru tămâie), fiind de aceeași mărime și formă cu acele ustensile care erau folosite de preoți în Templul Irodian, așa cum sunt descrise în Talmud.

De ce este important acest lucru? Pentru că se pare că Vaticanul este parte la unele dintre convențiile internaționale privind restituirea și repatrierea artefactelor culturale antice în țările lor de origine.

Acest obiect nu ar fi dificil de găsit în lista de inventar a Vaticanului în timpul viitoarei mele călătorii la Roma, unde aș fi aflat nu numai câte au, ci și unde sunt păstrate cu exactitate. ■

Harry (Hirschel) Moskoff este arheolog de investigație, cercetător al Templului, producător de film și autor al cărții The A.R.K. Report. El poate fi contactat la office@harryhmoskoff.net

Sursa

4 gânduri despre „Există noi dovezi ale existenței unor comori ale Templului Evreiesc la Vatican?”

  1. Să nu uităm că la Vatican sunt ascunse multe lucruri. Dacă israelienii devin prea insistenți, pot exista alte lucruri care să – i convingă să stea în banca lor.
    Nu sunt coincidente că din autorii antici lipsesc doar volumele care se referă la civilizația getica. Și continuarea acestei politici de ascundere a informațiilor până în ziua de azi. Iar în ultimii 200 ani au fost multe acțiuni îndreptate împotriva poporului și teritoriului românesc, mult mai dure în comparație cu alte popoare din jur.
    Experimentul Pitești, lovilutia violentă din 1989, sunt exemple.

    Apreciat de 3 persoane

    1. Dacă citești cărți ale lui Robert Charroux vei descoperi că există și alte dovezi antice despre geți și locuitorii din regiunea României de azi ascunse la Vatican. Scopul este să nu se cunoască adevărata istorie pentru că s-ar răsturna actuala ierarhie mondială și s-ar spulbera multe alte mituri susținute de „învingătorii care au rescris istoria” pentru a corespunde aspirațiilor lor.

      Apreciază

  2. Papa actual este precursorul Antihristului. Misiunea lui sa uneasca toate confesiunile si credintele in una singura. Astfel de relucve ca si altele ale altor religii si confesiuni sunt necesare pentru ce are de facut, nu le va ceda niciodata!

    Apreciat de 1 persoană

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

%d blogeri au apreciat: