LĂSAȚI ORICE SPERANȚĂ VOI CEI CARE…credeați că Infernul s-a terminat: Bill Gates construiește o echipă de intervenție în caz de pandemie, numită GERM

Bill Gates a anunțat crearea unei echipe „GERM” pentru pandemie, care va monitoriza națiunile suverane și va decide când trebuie să suspende libertățile civile ale oamenilor, să îi oblige să poarte măști și să închidă granițele.

„Avem nevoie de o organizație permanentă de experți plătiți integral și pregătiți să organizeze un răspuns coordonat la o epidemie periculoasă în orice moment. În cartea mea, propun ca acest grup să se numească GERM – Global Epidemic Response and Mobilization-team„, scrie Gates pe site-ul său.

„Experții în monitorizarea bolilor din cadrul echipei ar căuta potențialele focare de epidemie. Odată depistat unul, GERM ar trebui să aibă capacitatea de a declara un focar și de a lucra cu guvernele naționale și cu Banca Mondială pentru a strânge foarte repede bani pentru răspuns. Experții în dezvoltarea de produse ar consilia guvernele și companiile cu privire la medicamentele și vaccinurile cu cea mai mare prioritate.

Gates continuă, spunând că echipa s-ar coordona cu diverse țări pentru a determina

cum și când să pună în aplicare închideri de granițe și să recomande folosirea măștilor„.

„… Armata organizează în mod regulat jocuri de război pentru a-și evalua gradul de pregătire – ar trebui să facem același lucru cu amenințările legate de boli. În cele mai multe țări, aceste exerciții pot fi conduse de liderii locali din domeniul sănătății publice și militari, GERM acționând în calitate de consilier și evaluator. Pentru unele țări cu venituri mici, lumea ar trebui să investească în dezvoltarea acestei capacități și să împrumute resurse, după cum este necesar.”

Potrivit lui Gates, echipa globală va fi formată din 3.000 de experți în domeniul bolilor, care vor fi sub tutela Organizației Mondiale a Sănătății (OMS) și va primi o finanțare de aproximativ 1 miliard de dolari pe an.

Și cine ar fi mai potrivit să formeze o astfel de echipă decât Bill Gates? La urma urmei, Gates pare să aibă un glob de cristal în ceea ce privește pandemiile.

Pe 18 octombrie 2019, cu doar câteva săptămâni înainte ca China să anunțe lumea despre COVID-19, Centrul John Hopkins pentru securitate sanitară a organizat Evenimentul 201 în parteneriat cu Forumul Economic Mondial și Fundația Bill și Melinda Gates.

Cu o clarviziune de neegalat, participanții la Evenimentul 201 au modelat o „pandemie fictivă de coronavirus” – aproape identică cu COVID-19 – care ar necesita un răspuns global de sus în jos și conlucrarea diferitelor guverne naționale și organizații internaționale.

Anunțul lui Gates privind echipa GERM coincide cu elaborarea de către Organizația Mondială a Sănătății a unui tratat global privind pandemiile.

După cum a raportat anterior The Counter Signal, tratatul privind pandemia a fost prezentat în cadrul unei sesiuni speciale a OMS intitulată „Lumea împreună” în decembrie 2021.

Conform OMS, tratatul trebuie să fie susținut de Constituția OMS, care, în conformitate cu articolul 19,

„[oferă] Adunării Mondiale a Sănătății autoritatea de a adopta convenții sau acorduri în orice domeniu de competență a OMS„. [sublinierea este adăugată]

Această autoritate a fost inițial concepută pentru a se referi doar la Convenția-cadru a OMS pentru controlul tutunului, dar a fost extinsă pentru a include dictarea viitoarelor răspunsuri ale statelor membre la pandemii.

În viitor, tratatul privind pandemiile nu numai că va garanta că statele membre respectă Regulamentul sanitar internațional, dar va pune OMS la volan, ca să spunem așa. Statele membre, inclusiv SUA și Canada, vor primi ordine direct de la organizație.

După cum explică deputatul conservator Leslyn Lewis: „Tratatul include 190 de țări și ar fi obligatoriu din punct de vedere juridic. Tratatul definește și clasifică ceea ce este considerat o pandemie, iar aceasta ar putea consta în clasificări largi, inclusiv o creștere a numărului de cancere, afecțiuni cardiace, accidente vasculare cerebrale, etc. În cazul în care este declarată o pandemie, OMS preia gestionarea globală a pandemiei în materie de sănătate.

„…. „Și mai îngrijorător este faptul că, dacă acest tratat va fi consacrat, OMS va deține controlul deplin asupra a ceea ce se numește pandemie. Ei ar putea dicta modul în care medicii noștri pot reacționa, ce medicamente pot fi sau nu pot fi folosite sau ce vaccinuri sunt aprobate. Am sfârși cu o abordare unică pentru întreaga lume… Un răspuns unic la o criză de sănătate nu funcționează nici măcar în Canada, darămite pe întreg globul.”

OMS a mai declarat că țările care nu respectă reglementările dictate de OMS prin intermediul tratatului lor privind pandemiile ar putea fi sancționate.

Nu este nerezonabil să presupunem că echipa GERM, în calitate de nouă ramură a OMS, va supraveghea asigurarea respectării de către statele membre a tratatului privind pandemia după ce proiectul va fi finalizat și statele membre vor semna.

Următoarea întrebare este cum ar putea OMS și Bill Gates să monitorizeze fiecare individ din fiecare țară pentru a determina dacă sunt suficiente persoane bolnave pentru a justifica blocarea unei regiuni.

În acest scop, OMS a încheiat un contract cu T-Systems, o filială a Deutsche Telekom din Germania, pentru a dezvolta un sistem global de pașaport pentru vaccinuri, cu planuri de a conecta fiecare persoană de pe planetă la un cod QR de identificare digitală.

„COVID-19 afectează pe toată lumea. Prin urmare, țările nu vor ieși din pandemie decât împreună. Certificatele de vaccinare care sunt inviolabile și verificabile digital creează încredere. Prin urmare, OMS sprijină statele membre în crearea de rețele naționale și regionale de încredere și de tehnologii de verificare”, a declarat Garrett Mehl, șeful de unitate al Departamentului pentru sănătate digitală și inovare al OMS.

„Serviciul de gateway al OMS servește, de asemenea, drept punte de legătură între sistemele regionale. De asemenea, acesta poate fi utilizat în cadrul viitoarelor campanii de vaccinare și al înregistrărilor la domiciliu.”

Astfel, va exista un singur tratat privind pandemia, o singură echipă GERM, un singur pașaport global pentru vaccinuri și o singură Organizație Mondială a Sănătății pentru a monitoriza fiecare persoană de pe planetă.

Sursa

CE NAȘTE DIN PISICĂ ȘOARECI MĂNÂNCĂ: Fiica lui Klaus Schwab vrea ca guvernele să folosească politicile COVID pentru schimbările climatice

Nicole Schwab, fiica fondatorului Forumului Economic Mondial, Klaus Schwab, și actualul co-director al Platformei pentru accelerarea soluțiilor pe bază naturală a WEF, dorește ca guvernele să profite de infrastructura și politicile COVID pentru a lupta împotriva schimbărilor climatice.

„În mod clar, sistemul… nu este sustenabil”, a început Nicole Schwab, vorbind la o masă rotundă InTent. „Așadar, consider că este o oportunitate extraordinară de a avea cu adevărat această Mare Resetare și de a folosi aceste fluxuri uriașe de bani, de a folosi pârghiile sporite pe care le au astăzi factorii de decizie politică într-un mod care nu a fost posibil înainte pentru a crea o schimbare care nu este incrementală, ci la care să putem privi înapoi și să putem spune: „Acesta este momentul în care am început cu adevărat să poziționăm natura în centrul economiei”.

Schwab continuă, spunând că politicienii și întreprinderile au ocazia de a reproiecta economiile lumii având în vedere natura și „agricultura regenerativă”, înainte de a pivota într-o discuție despre „implicarea tinerilor” în propaganda privind schimbările climatice pentru a crea o „generație de restaurare” (adică îndoctrinarea unei întregi generații).

„Și unul dintre punctele cheie de reflecție aici este, de asemenea, în legătură cu implicarea tinerilor”, continuă Schwab. „Și, pentru mine, din nou, mă întorc la această schimbare de mentalitate a generației de refacere. Ne putem concepe ca oameni – adică, ați vorbit despre o nouă umanitate… Ne putem concepe ca o generație a restructurării?”

„Cred că acolo trebuie să mergem. De asemenea, am speranța că este posibil, dar cred că va fi nevoie de multă voință, atât politică, cât și din partea protagoniștilor din mediul de afaceri, pentru a renunța la rutina obișnuită… Și este vorba despre risc, despre risc și despre reziliență, pentru că șocurile care vor veni vor fi și mai grave dacă nu facem asta acum. „

Se pare că mărul nu cade departe de copac.

Tatăl lui Nicole, Klaus Schwab, a vorbit și a scris, de asemenea, despre reproiectarea societății, având în prim plan politicile climatice.

Într-un articol al WEF intitulat „Acum este momentul pentru o „mare resetare””, Schwab senior prezintă cele trei componente cheie ale marii resetări, a doua dintre ele fiind „egalitatea și sustenabilitatea”.

„Cea de-a doua componentă a unei agende a Marii Resete ar asigura că investițiile promovează obiective comune, cum ar fi egalitatea și sustenabilitatea… În loc să folosim aceste fonduri… pentru a umple fisurile din vechiul sistem, ar trebui să le folosim pentru a crea unul nou, mai rezistent, mai echitabil și mai sustenabil pe termen lung. Acest lucru înseamnă, de exemplu, construirea unei infrastructuri urbane „verzi” și crearea de stimulente pentru ca industriile să își îmbunătățească performanțele în ceea ce privește indicatorii de mediu, sociali și de guvernanță (ESG)”, scrie Schwab.

Parametrii de mediu, sociali și de guvernanță (ESG) pe care Schwab îi menționează par benigni, dar sunt cu adevărat radicali.

Ca parte a indicatorilor ESG și a cadrului dietetic internațional, Organizația Națiunilor Unite recomandă reducerea consumului de carne roșie la 14 grame (o mușcătură) pe zi de persoană, în numele sustenabilității și al „salvării lumii”.

Educația privind schimbările climatice, așa cum a menționat Nicole Schwab, este o altă măsurătoare ESG crucială în cadrul agendei generale.

O altă politică atotcuprinzătoare a ESG-urilor ONU, care a devenit din ce în ce mai vizibilă și dezastruoasă în țări precum Canada, este o taxă pe carbon pentru practic orice, de la alimente, la gaze, la încălzire și la întreprinderile private care nu se conformează noii normalități, ceea ce va duce la eliminarea capacității persoanei obișnuite de a utiliza transportul privat și la scăderea consumului de produse din carne.

Sursa

DE LA „MAREA EXPERTIZĂ” ÎN MATERIE DE COVID TRECEM LA CEA ÎN ATACURI CIBERNETICE: Recomandare pentru cetățenii din Germania- „Să aveți mâncare pentru 10 zile-Iată lista”-A început un inventar al adăposturilor!

FEAR PORN= Conținut mediatic care se joacă în mod deliberat și sugestiv cu temerile oamenilor cu privire la dezastre, boli și moarte. Folosit în prezent în legătură cu unele reportaje Covid, războiul din Ucraina și mai nou atacurile cibernetice din partea Rusiei .

Când se face propagandă asiduă unei astfel de temeri trebuie să ne așteptăm că un alt drept sau o altă libertate ne va fi luată. Mai întâi într-o țară apoi, pe rând, și în restul. Este efectul de domino pe care îl trăim de 2 ani încoace. 

Se pare că urmează cenzurarea masivă a internetului. Faptul că nici Covid-ul și nici războiul din Ucraina n-au produs efectul scontat îi determină pe păpușari să scoată din teacă o nouă sabie a lui Damocles și s-o atârne deasupra capului nostru. 

Nu spun să nu vă faceți provizii, ba dimpotrivă. Conservele, alimentele cu termen lung de valabilitate și medicamentele să nu vă lipsească. Cumpărați cel puțin câte 2-3 conserve de fiecare dată când mergeți la cumpărături. Așa nu bateți la ochi și puteți să vă faceți și un stoc fără să simțiți arsură la buzunare. De ce să faceți asta? Pentru că trăim într-o lume nesigură, instabilă, în care scenariile se schimbă nu numai de la o zi la alta ci de la o oră la alta. O lume în care nu te mai poți încrede și nu mai poți face planuri de viitor, pentru că nu mai există viitor, nu pentru noi, gloata.

Și încă un sfat: nu spuneți nimănui că vă faceți provizii. În caz de ceva rău veți fi prima țintă vizată, și nu de dușmani, ci de „prieteni”.

Și acum să vedem ce ne mai pregătesc cei care ne conduc:

Șoc a provocat în Germania recomandarea ministrului de interne al țării, care le-a sugerat cetățenilor să se „aprovizioneze” cu suficiente alimente și lichide pentru a supraviețui timp de 10 zile fără a fi nevoiți să meargă la cumpărături.

De asemenea, ea a anunțat că este în curs o inventariere și o pregătire a adăposturilor din țară.

„Unele adăposturi vor fi activate”, a subliniat ea.

” Să aveți mâncare pentru 10 zile – Lista de produse „

Într-un interviu acordat publicației Handelsblatt, ministrul a declarat că

„cetățenii germani ar fi bine să fie aprovizionați în casele lor cu alimente de bază”.

Nancy Faeser a justificat recomandarea, afirmând că Germania este expusă riscului unor atacuri cibernetice capabile să provoace daune infrastructurii cheie de alimentare cu apă și electricitate.

Ea a făcut referire chiar la o listă publicată de Protecția Civilă germană, care prezintă un exemplu de provizii alimentare de urgență.

„Scopul este de a putea supraviețui timp de zece zile fără a merge la cumpărături”, a declarat ministrul german de interne.

10 litri de apă și lichide, 3,5 kilograme de cereale, pâine, cartofi, orez, paste făinoase, 1,5 kilograme de carne, pește, ouă„, a spus ea.

De fapt, le-a recomandat oamenilor să acumuleze treptat stocuri, în loc să meargă la cumpărături în masă și să creeze panică și penurie pe piață.

Vorbind în mod special despre proviziile pe care ar trebui să le aibă cetățenii, ministrul a spus în acest sens că cetățenii ar trebui să consulte o listă specială a protecției civile germane cu privire la proviziile pe care ar trebui să le aibă.

-Combustibil lichid și lichide: 20 litri
-Cereale, produse cerealiere, pâine, cartofi, paste, orez: 3,5 kg.
-Legume, păstăioase: 4 kg
-Fructe, nuci: 2,5 kg
-Lapte, produse lactate: 2,6 kg
-Pește, carne, carne, ouă sau ouă întregi sub formă de praf: 1,5 kg.
-Grăsimi, uleiuri: 0,375 kg

Se face un inventar al adăposturilor!

În același timp, ministrul a subliniat importanța protecției civile, căreia îi acordă o „prioritate ridicată”.

„Trebuie să ne grăbim acum pentru a putea face față diferitelor crize – pandemiile, consecințele schimbărilor climatice, pericolele războiului”, a declarat ministrul german de interne, adăugând că trebuie făcută o verificare adecvată pentru a găsi măsurile de protecție necesare.

Din aceste motive, potrivit ministrului german, este important ca țara și cetățenii săi să fie pregătiți pe mai multe planuri, nu doar din punct de vedere logistic, ci și prin constituirea de stocuri de alimente sau de medicamente.

Acest lucru afectează nu numai problemele tehnice, „ci și aprovizionarea cu alimente, medicamente sau materiale medicale”, a spus ea.

Vorbind mai precis, ea a menționat că

„dacă se întrerupe curentul pentru o perioadă mai lungă de timp, este cu siguranță util să ai acasă o rezervă de urgență”.

Între timp, Faeser a dezvăluit că se face un inventar al adăposturilor din țară.

„Există încă 599 de adăposturi în Germania”, a spus ea, adăugând că „există adăposturi care sunt folosite și în prezent din alte motive.

Este logic să reactivăm unele dintre ele.”

„Risc ridicat” de atacuri cibernetice

Secretarul federal de interne consideră că există un mare potențial de modificare a legii de bază pentru a conferi guvernului federal mai multe competențe în domeniul apărării cibernetice.

Impresia mea este că există, de asemenea, un sprijin puternic în statele federale pentru ca guvernul federal să își asume un rol de lider în domeniul securității cibernetice„, a spus ea.

„Amenințările complexe și transnaționale ale atacurilor cibernetice pot fi abordate în mod eficient doar de către guvernul federal.” Datorită Centrului Național de Apărare Cibernetică și a capacităților agențiilor de securitate concentrate acolo, există „o mare expertiză”.

Potrivit acesteia, în prezent există un „risc ridicat” de atacuri cibernetice rusești ca urmare a războiului din Ucraina.

„Există o activitate cibernetică constantă care ne afectează întreprinderile, dar și infrastructura vitală”, a spus ea. „Este evident că hackerii caută vulnerabilități pentru a instala programe malware.” Din acest motiv, măsurile de protecție au fost „consolidate în mod semnificativ”, a adăugat ea.

Sursa

„Formarea maselor, contagiunea mimetică și țapul ispășitor” sau De ce avem tendința de a-i defăima și de a-i exclude pe cei cu care nu suntem de acord, mai ales în perioadele de stres social

Prietena și colega mea, Dr. Mary Talley Bowden, a pus recent această întrebare importantă, care a nedumerit mulți oameni în timpul pandemiei:

O întrebare atât de bună. O prietenă de-a mea, încă de când aveam 5 ani, nu mai vrea să aibă nimic de-a face cu mine acum din cauza opiniilor mele despre Covid. Știu că toți am trecut prin asta. @akheriaty puteți explica psihopatologia?

Jesse Kelly @JesseKellyDC

Chiar sunt fascinat de acest lucru. Sunt sigur că vreun doctor deștept îmi poate spune ce este asta și de ce o fac unii oameni.

De ce unii oameni se lasă atât de mult consumați de fluxul de știri, încât își ostracizează prietenii și familia din cauza lor? Cred că este atât de bizar.

Jesse Kelly @JesseKellyDC

I really am fascinated by this. I’m sure some smart head doctor can tell me what this is and why some people do it.

Why do some people allow themselves to be so consumed by the news cycle, they’ll actually ostracize friends and family over it? I think it’s so bizarre.

Sugerez că două concepte ale psihologiei sociale – teoria formării maselor a lui Matthias Desmet și teoria contagiunii mimetice a lui Rene Girard – ne ajută să răspundem la această întrebare. De asemenea, aceste două teorii explică în mare măsură unele dintre cele mai ciudate comportamente pe care le-am văzut apărând în timpul pandemiei.

Prima teorie, a formării maselor, a fost adusă în atenția publicului atunci când prietenul meu Robert Malone a rezumat-o pe scurt în podcastul lui Joe Rogan. Internetul a explodat pe măsură ce oamenii căutau să afle mai multe despre acest concept. Stăpânii tehnologiei de la Google au intervenit pentru a îngropa informațiile despre această teorie atunci când oamenii căutau „formarea maselor”. Acest interviu l-a băgat pe Malone într-o închisoare permanentă pe Twitter și a adus furia asupra lui Rogan.

Dar teoria lui Desmet se bazează pe un bagaj de teorie socială și psihologie solidă, acumulată în ultima sută de ani. După cum descrie profesorul Desmet de la Universitatea din Ghent, în condiții ale formării maselor, oamenii aderă la o narațiune nu pentru că este adevărată, ci pentru că aceasta consolidează o legătură socială de care au nevoie disperată.

Formarea maselor (sau a mulțimilor) apare într-o societate în condiții foarte specifice. Prima condiție este aceea că oamenii resimt o lipsă de conectare cu alte persoane, o lipsă de legături sociale semnificative. Luați în considerare epidemia singurătății, care a fost agravată de izolare. Singurele noastre legături erau virtuale, un înlocuitor sărăcăcios al legăturilor umane reale.

A doua condiție este lipsa de sens în viață, care rezultă direct din lipsa de integrare în rețelele sociale – familiale, profesionale, religioase etc. Desmet menționează, în acest sens, că sondajele Gallup din 2017 au relevat că 40% dintre oameni au experimentat munca lor ca fiind complet lipsită de sens, iar alți 20% au raportat o lipsă puternică de sens în munca lor. Doar 13% au găsit că munca lor are sens.

Alți teoreticieni sociali, de la Max Weber la Emile Durkheim, au documentat această tendință de atomizare socială și de pierdere a dimensiunii religioase în ultimele două secole în Occident. Apariția formării maselor a devenit astfel mai frecventă în secolele XIX și XX, când a început să predomine o viziune mecanicistă asupra omului și a lumii.

A treia condiție pentru formarea masei este un nivel ridicat de anxietate flotantă în rândul populației. Nu este nevoie de studii, diagrame și grafice – deși există o mulțime în prezent – pentru a demonstra această condiție la nivel mondial în timpul pandemiei. Anxietatea flotantă liberă este o formă de teamă care nu este îndreptată către un obiect sau o situație specifică. Dacă mi-e frică de șerpi, știu de ce mă tem și astfel pot gestiona acest lucru prin faptul că nu mă duc la secțiunea de reptile de la grădina zoologică și nu fac drumeții în deșert.

Anxietatea care plutește liber, cum ar fi anxietatea produsă de un virus invizibil, este extrem de intolerabilă, deoarece nu avem mijloacele de a o modula sau controla. Persoanele blocate în această stare în mod cronic caută cu disperare un mijloc de a scăpa de ea. Ei se simt neajutorați pentru că nu știu ce să evite sau să fugă pentru a gestiona această stare de spirit dezagreabilă.

Cea de-a patra condiție, care rezultă din primele trei, este un nivel ridicat de frustrare și agresivitate în rândul populației. Dacă oamenii se simt deconectați din punct de vedere social, considerând că viața lor nu are niciun sens sau că este lipsită de sens (poate pentru că nu pot lucra sau merge la școală în condiții de izolare), că sunt asaltați de anxietate și suferință psihologică care plutește liber, fără o cauză clară, se vor simți, de asemenea, frustrați și furioși. Și va fi greu de știut încotro să-și îndrepte această furie, astfel că oamenii caută un obiect de care să-și poată lega anxietatea și frustrarea.

În aceste condiții, este avansată o narațiune prin intermediul mass-mediei care indică un obiect al anxietății și oferă o strategie pentru a face față acestei ținte. Dar acest lucru este foarte periculos: oamenii devin remarcabil de dispuși să participe la o strategie de excludere sau chiar de distrugere a obiectului anxietății indicat în narațiune.

Deoarece mulți oameni participă la această strategie în mod colectiv, apare un nou tip de legătură socială – o nouă solidaritate. Noua legătură socială îi face pe oameni să treacă de la o stare mentală extrem de ocolitoare la o ușurare aproape euforică, care îi stimulează să participe la formarea unei mase sociale. Oamenii încep să se simtă din nou conectați, rezolvând astfel o parte din criză. Viața cu această legătură comună începe să aibă sens, rezolvând problema sensului prin unirea împotriva obiectului anxietății, ceea ce permite, de asemenea, o descătușare a frustrării și agresivității lor. Dar pseudo-solidaritatea masei este astfel întotdeauna îndreptată împotriva unui grup de persoane stigmatizate; a lor este o legătură comună cimentată de furie și dezgust.

Oamenii aderă la narațiune, chiar și atunci când aceasta devine absurdă și fără legătură cu faptele de pe teren, nu pentru că ei cred în narațiune, ci tocmai pentru că aceasta creează o legătură socială la care nu vor să renunțe. La fel ca în hipnoză, câmpul lor vizual devine excesiv de îngust, concentrat exclusiv pe elementele narațiunii acceptate. Ei pot fi vag conștienți de daunele colaterale sau de faptele contradictorii, dar acestea au un impact cognitiv sau emoțional redus sau chiar inexistent – dovezile pur și simplu încetează să mai conteze.

Furia noii mase sociale se îndreaptă tocmai împotriva celor care nu vor să participe la formarea maselor, care resping bazele noii legături sociale. Timp de luni de zile, în care personalități de profil înalt, de la președinte la oficiali din domeniul sănătății publice, au deplâns „pandemia celor nevaccinați”, a devenit clar cine era ținta desemnată: cei care au refuzat distanțarea socială, purtarea de măști, vaccinarea sau alte măsuri de combatere a covidului.

Pentru masa care se energizează în jurul acestor măsuri, ele devin comportamente ritualice care cimentează legătura socială.

Participarea la ritual, care este lipsită de avantaje pragmatice și necesită sacrificii, demonstrează că colectivitatea este mai presus de individ. Pentru această parte a populației, nu contează dacă măsurile sunt absurde. Gândiți-vă, de exemplu, la intrarea într-un restaurant cu o mască pe față și la îndepărtarea acesteia imediat ce te așezi la masă.

Cercetările lui Desmet sugerează că aproximativ 30% din populația totală, de obicei cei care sunt predispuși la hipnoză din punct de vedere temperamental, îmbrățișează pe deplin povestea care conduce acest proces de formare a maselor. Alți 40 sau 50% nu îmbrățișează pe deplin această narațiune, dar, de asemenea, nu doresc să se opună public și să se supună cenzurii segmentului de 30% de credincioși adevărați. Un alt procent de 10-20% din populația generală nu este ușor de hipnotizat și rămâne foarte rezistent la procesul de formare în masă, încercând chiar să se opună exceselor sale distructive. Nivelul de inteligență al unei persoane nu este corelat cu grupul în care o persoană sfârșește prin a se încadra, deși este posibil ca anumiți factori de personalitate să o facă.

Indivizii din masă sunt insensibili la argumentele raționale și răspund în schimb la imagini vizuale vii, inclusiv la numere și statistici prezentate în tabele și grafice, și la repetarea mesajelor centrale ale narațiunii. Desmet mai susține că, la fel ca într-o stare de hipnoză în care cineva poate fi insensibil la durere, permițând chiar și o intervenție chirurgicală fără anestezie, cineva prins în procesul de formare a masei devine radical insensibil la alte valori importante din viață. I se pot lua tot felul de bunuri, inclusiv libertatea sa, iar el nu prea ia în seamă aceste pierderi și prejudicii.

În cazuri extreme, masele devin capabile să comită atrocități, crezând în același timp că își îndeplinesc o datorie aproape sacră pentru binele general. Așa cum spunea Gustave Le Bon, autorul lucrării clasice din 1895, Gloata: Un studiu al minții populare, a subliniat: dacă cei care sunt treji încearcă să îi trezească pe cei care sunt somnambuli, vor avea inițial un succes redus; cu toate acestea, ei trebuie să continue să încerce, în mod pașnic și nonviolent, să prevină cele mai rele rezultate. Orice violență va fi folosită ca o scuză pentru ca agresorii să își sporească persecuția și represiunea. Așadar, este important să continuăm să spunem adevărul și să exercităm rezistența nonviolentă.

Pe lângă teoria formării maselor, pentru a înțelege acest fenomen sunt utile și ideile profesorului de la Stanford Rene Girard, unul dintre cei mai mari gânditori ai secolului XX, cu privire la contagiunea mimetică și la mecanismul țapului ispășitor. În multe privințe, aceasta completează explicația formării în masă. Girard a văzut că imităm nu doar comportamentele, ci și dorințele celorlalți. Ajungem să ne dorim același lucru (sau aceleași lucruri), de exemplu:

„Trebuie să fiu primul la coadă pentru vaccinul care îmi va permite să-mi recapăt viața”.

Acest lucru poate duce la rivalitate mimetică și poate crește tensiunea și conflictul social. Mecanismul pe care societățile îl folosesc pentru a rezolva acest conflict este țapul ispășitor. Tensiunea socială (amplificată în timpul blocajelor și cu ajutorul propagandei bazate pe frică) este atribuită unei persoane sau unei clase de persoane, cu propunerea că, dacă putem scăpa de [completați cu „necuratul” membru(i) „necurat(i)” al(e) societății], tensiunea socială se va rezolva.

Alungarea sau distrugerea țapului ispășitor (în acest caz, cel nevaccinat) promite în mod fals să readucă societatea la o stare armonioasă și să atenueze amenințarea unui conflict violent. Deși țapul ispășitor ameliorează un pic tensiunile sociale, acest lucru este întotdeauna doar temporar. Rivalitatea mimetică continuă, tensiunile sociale cresc din nou și trebuie identificat un alt țap ispășitor (de exemplu, acum inamicul este reprezentat de cei care răspândesc presupuse dezinformări). Ciclul continuă.

Ca o notă aparte interesantă, Girard a susținut că răstignirea lui Hristos a dezvăluit acest mecanism de țap ispășitor și, în același timp, i-a înlăturat puterea, deoarece a dezvăluit că țapul ispășitor era o victimă nevinovată – răpind astfel mecanismului de țap ispășitor puterea sa temporară. Inocența victimei considerate țap ispășitor, faza terminală a contagiunii mimetice, este o lecție pe care nu am învățat-o încă.

Aaron Kheriaty

Aaron Kheriaty, fost profesor de psihiatrie la Școala de Medicină UCI și director de etică medicală la UCI Health, este cercetător senior al Institutului Brownstone.

Sursa

%d blogeri au apreciat: