CUTREMUR DEVASTATOR TURCIA-SIRIA 7,8 R (Video)

Turcia nu a mai avut un asemenea cutremur din 1939. Replica a fost de 7,7 R.

 

 

Ierusalim, statuie a lui Iisus deteriorată cu ciocanul și răsturnată

statua di Gesù danneggiata

Un cetățean american a fost arestat la Ierusalim pentru că a lovit cu ciocanul și a răsturnat o statuie a lui Iisus Hristos în Capela Condamnării, în interiorul complexului Sanctuarului Flagelației, prima oprire pe Via Dolorosa. „Un turist american a fost arestat sub suspiciunea că a vandalizat o statuie într-o biserică din Orașul Vechi al Ierusalimului”, a anunțat poliția israeliană, precizând că o anchetă va fi deschisă în acest caz. De asemenea, va fi evaluată și sănătatea mintală a bărbatului.

„Tratăm cu seriozitate daunele aduse instituțiilor și siturilor religioase. Poliția va continua să acționeze împotriva actelor de violență și vandalism la locurile sfinte ale tuturor religiilor’, se subliniază în comunicat. Poliția a declarat că a făcut arestarea cu ajutorul unui gardian al capelei. Bărbatul arestat este descris ca fiind „un evreu extremist” de către părintele vicar patriarhal Nicodemus Schnabel, care arată pe Twitter imagini cu statuia din lemn răsturnată și plină de cicatrici, precum și o înregistrare video în care autorul vandalismului este imobilizat la pământ de către un paznic.

Majid al-Rishq, unul dintre paznicii capelei, a declarat pentru agenția de presă turcă Anadolu că l-a văzut pe american de mai multe ori în zonă în ultimele zile. Astăzi, bărbatul, care purta pe cap o kippa evreiască, a intrat în locul sfânt împreună cu două grupuri de turiști, unul spaniol, celălalt indonezian. În timpul vizitei, s-au auzit strigăte puternice, iar al-Rishq s-a grăbit la fața locului, reușind să îl oprească pe bărbatul care lovea statuia cu un ciocan. Americanul a încercat, de asemenea, să îl lovească pe gardian cu ciocanul, dar acesta l-a imobilizat.

„Urmărim cu îngrijorare și condamnăm cu fermitate această escaladare a acestei serii de acte grave de ură și violență împotriva comunității creștine din Israel”,

subliniază Custodia Țării Sfinte, într-o notă semnată de părintele Francesco Patton și de secretarul său, părintele Alberto Joan Pari.

Custodia vorbește de o „crimă motivată de ură” împotriva credinței legată de „seria de atacuri” îndreptate împotriva creștinilor din Israel „în ultima lună„. Custodele reamintește că „nu este o coincidență faptul că legitimarea discriminării și a violenței în opinia publică și în actualul scenariu politic israelian se traduce, de asemenea, în acte de ură și violență împotriva comunității creștine. Ne așteptăm și cerem ca guvernul israelian și agențiile de aplicare a legii să acționeze cu hotărâre pentru a asigura securitatea tuturor comunităților, pentru a garanta protecția minorităților religioase și pentru a eradica fanatismul religios, aceste fenomene grave de intoleranță, aceste crime motivate de ură și actele de vandalism îndreptate împotriva creștinilor din Israel”.

ADNKRONOS

AFLAȚI ACUM DE CE VOR GLOBALIȘTII SĂ DISPARĂ OUĂLE

Studiul a apărut în  noiembrie 2020. Studii ulterioare au confirmat acest fapt. Așa că, în loc să consumați ouă, care sunt alimente perfecte deoarece conțin tot ceea ce are nevoie organismul uman, veți consuma insecte și alți înlocuitori mai mult sau mai puțin naturali, în loc să fiți sănătoși veți fi bolnavi, deci veți avea nevoie de leacuri și vaccinuri. De aceea sunt sacrificate milioane de păsări și ouăle au început să dispară de pe rafturi. O vreme vă vor amăgi cu cele din plastic apoi vor dispărea definitiv.

Anticorpii din gălbenuș de ou de găină (IgY) blochează legarea mai multor variante ale proteinei spike SARS-CoV-2 la ACE2 umană

Virusul SARS-CoV-2 continuă să se răspândească la nivel mondial și este nevoie urgentă de a preveni și controla eficient această pandemie. Acest studiu a evaluat eficacitatea potențială a anticorpilor din gălbenuș de ou (IgY) ca agent de neutralizare împotriva SARS-CoV-2. Am investigat efectul neutralizant al IgY-urilor anti-spike-S1 asupra pseudovirusului SARS-CoV-2, precum și efectul său inhibitor asupra legăturii dintre mutanții proteinei spike a coronavirusului și ACE2 umană. Rezultatele noastre arată că IgY-urile anti-Spike-S1 au prezentat o potență de neutralizare semnificativă împotriva pseudovirusului SARS-CoV-2, a diferiților mutanți ai proteinei spike și chiar a SARS-CoV in vitro. Acesta ar putea fi un instrument fezabil pentru prevenirea și controlul COVID-19 aflat în curs de desfășurare.

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/33191178/

Spotul publicitar de promovare a Turneului Mondial al Madonnei și ultima ședință foto pentru Vanity Fair (Video+Foto)

Vreau să vă spun că în Canada prețul biletelor a depășit 6.000 de dolari canadieni. Biletele s-au epuizat. În ce lume trăim?

Εικόνα

Εικόνα

Εικόνα

Εικόνα

Εικόνα

Dacă-i bal, ba(a)l să fie!: BALENCIAGA LOVEȘTE DIN NOU (Video)

După ce revista Vanity Fair ne-a pregătit pentru extratereștrii, brand-ul Balenciaga lovește din nou. Ceva mult mai rău ni se pregătește.. Ei chiar nu ne mai ascund nimic pentru că știu că marea majoritate oricum nu va crede.

Nu vă speriați ei sunt doar mesagerii și lumea modei este excentrică. Însă există organizații serioase, zic unii, care ne spun cam aceiași poveste dar într-un mod puțin mai discret.  De exemplu, UNICEF-ul, cel care are „mare grijă” de copiii din toată lumea. Acestea sunt imagini de la Balul Mascat din 2018.

Εικόνα
https://twitter.com/RR8814886327/status/1620581391527477249/photo/1

  Εικόνα

Εικόνα

Εικόνα

Εικόνα

Bărbatul transsexual care și-a născut fiul critică personalul medical pentru că i-a spus „mamă” și susține că este „important” să NU mai legăm automat sarcina de statutul de a fi femeie

Un tată s-a plâns că asistentele au insistat să îi spună „mamă” în timpul sarcinii sale, deși este bărbat.

Bennett Kaspar-Williams, în vârstă de 37 de ani, din Los Angeles, și-a dat seama pentru prima dată că este transsexual în urmă cu aproximativ zece ani, în 2011, dar nu a început tranziția decât după trei ani.

Apoi, șase ani mai târziu, în 2017, l-a găsit pe Malik, viitorul său soț – cu care s-a căsătorit în 2019.

Cuplul a decis că dorește să aibă copii și a cântărit opțiunile disponibile, deoarece aceasta însemna ca Bennett să întrerupă terapia hormonală cu testosteron pe care o urma de mai mulți ani pentru a permite ovarelor sale să funcționeze.

Bennett, care și-a operat jumătatea superioară a corpului, dar nu și organele genitale, a decis, în cele din urmă, că ar fi confortabil să încerce să conceapă și să poarte un copil.

A rămas însărcinat pe cale naturală la scurt timp după ce au început să încerce, iar cuplul l-a întâmpinat pe fiul lor Hudson, prin cezariană, în octombrie 2020.

La doi ani după ce a început tratamentul hormonal, în vara anului 2015, Bennett a suferit o intervenție chirurgicală pentru a-și îndepărta sânii – plătind 5.000 de dolari pentru această procedură.

Amintindu-și că a fost nevoie de operație pentru a-și da seama cât de nefericit era să aibă sâni feminini, el a spus:

„A fost foarte eliberator. Am avut sentimentul că era ceva ce trebuia să fac, dar niciodată nu am avut o ură de sine față de sânii mei, așa cum au avut unele persoane trans.

‘Nu am avut nici o disforie în legătură cu anumite părți ale corpului și nici acum nu am.

‘Dar nu aș fi putut anticipa niciodată ce ușurare va fi pentru mine să constat că au dispărut. A fost o greutate imensă de pe umerii mei.

Bennett când era copil

Cu toate acestea, a purta și a da naștere propriului copil nu a fost o decizie simplă pentru Bennett.

‘Întotdeauna am știut că există posibilitatea ca organismul meu să permită o sarcină, dar nu a fost ceva ce am vrut să fac până când nu am învățat cum să separ funcția corpului meu de orice noțiune de gen’, a spus Bennett.

‘Odată ce am învățat să mă gândesc la corpul meu ca la o unealtă și nu ca la o colecție de stereotipuri de gen, mi-am dat seama că pot fi atât persoana pe care mi-o doresc, cât și să aduc un copil pe lume.

‘Nimeni nu poate ști cu adevărat dacă poate avea copii până când nu încearcă – a te naște cu un uter nu înseamnă că a concepe sau a purta un copil este o certitudine.

‘De aceea este atât de important să nu mai definim „feminitatea” în termeni de „maternitate”, pentru că este o falsă echivalență faptul că toate femeile pot deveni mame, că toate mamele își poartă copiii în pântece sau că toate persoanele care poartă copii sunt mame.

Sursa

WEF 2023: Mai clar nici nu o puteau spune (Video)

Stocarea informației într-un ADN sintetic pe care să-l introducă în corpul nostru. Pe urmă, aici vine partea tentantă pentru cei care pun botul, tu ca deținător de spațiu informatic gol închiriezi/vinzi celor interesați o bucată de o anumită mărime pentru o sumă la înțelegere. Se vor găsi destui amatori. De fapt, cei care v-ați vaccinat ați făcut-o deja. Asta este pentru cei care nu s-au vaccinat încă. Ce nu face omul pentru 30 de talanți!

UPDATE: Sfârșitul lumii e mai aproape decât vă imaginați (Foto)

Ttwitt-ul pe care l-am pus a fost șters. Nu știu câți l-ați văzut. Eu nu șterg ce-am pus inițial. Curios însă că ceva care este cu mult mai grav decât videoclipul respectiv nu a fost șters și am să-l pun și pe acesta după twitt-ul inițial.

Εικόνα
https://twitter.com/NiCoLeEliSei1/status/1617824792593276928

După comentariile citite în mai multe locuri care l-au publicat, copilul din imagine este FIUL ADOPTAT de cei aflați în prim-plan.

Vazând toate acestea mai credeți că Sfârșitul lumii nu este aproape?

😳MARE SCANDAL, MARE!!!: Viața secretă de gay a Regelui Charles (Foto)

Am vrut să văd ce scrie dar site-ul îmi spune că revista este blocată în țara mea. Bănuiesc că în toată UE. Încă de la încoronare se zvonea că va fi forțat să abdice. Cică ar exista și un catren al lui Nostradamus pe tema abdicării. Faptul că este gay cred că este cel mai mic păcat al lui Charles. Dacă va abdica înseamnă că ne pregătim de venirea Antihristului.

Globe US
https://www.magzter.com/US/a360media-LLC/Globe-US/Celebrity/

Εικόνα

Εικόνα

😦 CEVA SE ÎNTÂMPLĂ?!: Tot mai multe animale, păsări și chiar insecte se comportă bizar (Video)

Vă amintiți de oile care s-au învârtit în cerc  timp de 12 zile? Acest eveniment a mai fost observat la cai și reni.  Imediat după apariția clipului oamenii de știință au declarat că nu au nici o explicație. La câteva zile după au găsit niște explicații, la fel de „științifice” ca și cele pentru zeama covid, și anume:

1. Matt Bell, profesor la Departamentul de Agricultură de la Universitatea Hartpury din Gloucester, Anglia, a declarat într-un interviu pentru Newsweek că este un comportament natural la oi să mărșăluiască în mod repetat din cauza frustrării de a sta mult timp într-un țarc. 

"Se pare că oile stau în țarc pentru perioade lungi de timp, iar acest lucru ar putea duce la un comportament stereotip, cu învârtirea repetată în cerc din cauza frustrării de a fi în țarc și de a fi limitate", a spus Bell.

"Apoi, celelalte oi se alătură, deoarece sunt animale de turmă, și se leagă sau se alătură prietenilor lor", a adăugat el.

2. De asemenea, Manualul Veterinar Merck a precizat că comportamentul social al oilor este mentalitatea de turmă și, prin urmare, acestea se urmează unele pe altele pentru a proteja grupul de prădători imediat ce observă un pericol.

3. Unii oameni de știință au speculat că acest comportament neobișnuit ar putea fi chiar Listerioza, cunoscută sub numele de boala cercurilor, cauzată de o bacterie.

Experții spun că boala se transmite, de obicei, prin alimente contaminate, sol și fecale de animale și generează o mulțime de alte afecțiuni ulterioare care provoacă moartea animalelor infectate.

Potrivit Manualului MSD, bacteria listeria monocytogenes provoacă meningoencefalită care deteriorează nervii cranieni din creier, ceea ce duce la paralizie facială, înclinarea capului, pierderea sensibilității și depresie.

Listerioza apare la oameni și animale din întreaga lume, mai frecvent în climatele temperate și reci.

wwww.msn.com

Ori fi oile proaste dar nici chiar așa. În tot acest timp de 12 zile ele nu s-au oprit nici pentru a mânca, nici pentru a bea apă.  Dar renii și caii? Iată aici un clip care ilustrează același comportament la aceste 3 turme de animale

Problema este că acest fenomen nu se reduce doar la oi sau animale care trăiesc în turmă. A apărut și la insecte , păsări și chiar omizi. Ce le afectează?  Antenele 5G, câmpul magnetic al pământului, HAARP? Are CERN vreo legătură cu asta?

Mai jos câteva clipuri :

Omizi

Furnici

 

BUCURAȚI-VĂ CĂ RO NU S-A CALIFICAT!: Cupa Mondială din Qatar este un teren de testare pentru tehnologia distopică „pay-by-face”

Visa, partenerul oficial al FIFA pentru tehnologia de plată, va aduce ceea ce numește tehnologii de plată biometrice „inovatoare” la Cupa Mondială din Qatar, care începe duminică. Peste un milion de fani ai fotbalului sunt așteptați să călătorească în Qatar pentru turneul din ultimii patru ani.

Visa a instalat 5.300 de terminale de plată fără contact la sediile FIFA, ceea ce face ca Cupa Mondială din Qatar să fie cel mai bun turneu organizat de FIFA în materie de plăți. Cupa Mondială oferă Visa o scenă globală pentru a testa noi tehnologii. În Qatar, Visa va realiza mai multe proiecte pilot limitate care demonstrează viitorul plăților.

În colaborare cu Banca Națională a Qatarului și POP ID, Visa va permite oamenilor să plătească cu ajutorul datelor biometrice faciale.

După înscrierea inițială, nu va mai fi necesar un card fizic sau o aplicație pentru smartphone.

Furnizorul de servicii de plată va testa, de asemenea, un card digital instantaneu. După scanarea unui cod QR, se va emite instantaneu un card digital preplătit care poate fi stocat într-un portofel mobil.

Într-un comunicat de presă în care a anunțat plățile inovatoare, vicepreședintele senior și managerul de țară al grupului Visa pentru GCC, Dr. Saeeda Jaffar, a declarat:

„În calitate de partener de lungă durată al FIFA, Visa dorește să le ofere fanilor fotbalului din întreaga lume cea mai bună modalitate de a plăti în Qatar, experimentând în același timp noi și interesante inovații, cum ar fi fuziunea dintre artă, fotbal și tehnologie în cadrul competiției Visa’s Masters of Movement. Cu mii de terminale de plată fără contact, Cupa Mondială FIFA Qatar 2022™ promite să fie cel mai bun turneu FIFA cu posibilități de plată din toate timpurile pentru cei peste un milion de fani care vor veni să se bucure de magia fotbalului.”

Sursa

🧐Ce nu-i în regulă cu noua generație? (Video)

BISERICA ÎȘI BATE SINGURĂ CUIE ÎN TALPĂ: Părintele Calistrat o face din nou de oaie după aproape 20 de ani

Stiu că mulți mă vor acuza că îmi permit să judec un preot, care așa cum spun unii „e tot om cu păcate ca noi”. Toți suntem oameni, toți avem păcate, toți suntem supuși greșelii. Așa cum judecăm un polițist, un judecător, un politician, un doctor, etc. pentru fapte reprobabile la fel trebuie să judecăm și un preot, ba poate chiar mai aspru pentru că se presupune că el este mijlocitorul dintre noi și Dumnezeu, îndrumătorul și sfătuitorul nostru. Faptul că a lovit o femeie, în curtea bisericii, care nu este casa lui ci a Domnului și modul în care apoi încearcă să se disculpe mi-a produs o silă imensă. Un preot care lovește o femeie și care își permite să apoi să o numească „măciucă nemăritată” pentru mine nu valorează nici cât o ceapă degerată. Astfel de indivizi trebuie scoși din rândul bisericii pentru că pe lângă că nu-i fac cinste mai dau și apă la moară celor care se opintesc din greu să o distrugă. Noi suntem datori să apărăm credința și nu pe cei care, la adăpostul straielor bisericești, își fac singuri legea, după cum au chef.

Εικόνα

https://www.stiripesurse.ro/prima-reactie–parintele-calistrat-despre-femeile-pe-care-le-a-batut-isterice–tu-esti-o-mucoasa-nu-sunt-barbatul-tau_2649440.html

Aici este filmarea în care se vede când preotul lovește o femeie și aceasta cade la pământ.

Unii poate că nu știu, alții poate că se prefac că nu știu, cine este părintele Calistrat. Părintele, deși eu nu-l mai pot numi așa, nu este la prima abatere și nici măcar popă cu studii nu e. Dar pentru că nu vreau să mă acuzați că inventez sau mă iau după bârfe și cei care vorsă lovească în biserică, dau cuvântul site-ului oficial basilica.ro  cu un articol din 2003:

MITROPOLIA MOLDOVEI SI BUCOVINEI

EXARHATUL MONAHAL AL ARHIEPISCOPIEI IASILOR

LAMURIRE ASUPRA CAZULUI IEROMONAHULUI CALISTRAT CHIFAN

DE LA MANASTIREA BARNOVA – IASI

Cunoscand tulburarile sufletesti prin care trec unii credinciosi, sustinatori ai Ieromonahului Calistrat Chifan, si dorind sa lamurim acest caz, prezentam adevarata stare de lucruri.

Desi apreciem dorinta acestora de a apara pe parintele Calistrat, trebuie totusi sa spunem ca, inca de la intrarea in Manastirea Sihastria (judetul Neamt), ieromonahul Calistrat nu a aratat ascultare staretului acestei manastiri, Parintele Arhimandrit Victorin, a carui marturie in acest sens a putut fi citita intr-unul din ziarele iesene.

Starea de neascultare s-a aratat mai ales dupa Revolutie cand, impreuna cu monahul Iustinian – monah care, la randul sau, datorita neascultarii si firii violente, a provocat cu cativa ani in urma un scandal de proportii la Manastirea Varatec, scandal mediatizat de televiziune la vremea respectiva – ierom. Calistrat a incercat sa rastoarne ordinea traditionala din aceasta manastire, act condamnat de toti marii duhovnici ai Sihastriei.

Caracterul violent al ierom. Calistrat reiese si din faptul ca, pe timpul sederii la Manastirea Sihastria, a batut un cal pana l-a ucis.

Alungat din Sihastria din pricina tulburarilor provocate, monahul Calistrat a plecat la Manastirea Dragomirna din jud. Suceava, impreuna cu prietenul sau, ierom. Antonie Campanu, de unde, datorita dezbinarii si vrajbei provocate in aceasta obste, a fost alungat de catre conducerea Arhiepiscopiei Sucevei si Radautilor, la insistentele conducerii manastirii.

Prin bunavointa si clementa Inalt Prea Sfintitului Mitropolit Daniel, li s-a ingaduit sa se aseze in Manastirea Barnova, de curand infiintata, iar ierom. Antonie a fost numit staret. Deoarece era mare nevoie de preoti slujitori, Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Daniel a hirotonit preot pe ierodiaconul Calistrat, desi acesta era doar absolvent al unui liceu agricol, cu rezultate foarte modeste – dupa propria-i marturie – neavand nici un fel de studii teologice. De altfel, incercarile sale de a promova examenul de admitere la Facultatea de Teologie au esuat datorita pregatirii insuficiente.

La scurta vreme, si in Manastirea Barnova s-au iscat neintelegeri grave intre staretul Antonie si ierom. Calistrat, altadata prieteni apropiati, datorate incapacitatii celui din urma de a se supune randuielilor monahale. In urma acestui conflict, Mitropolia a dispus mutarea staretului Antonie la Manastirea Bucium, iar a ierom. Calistrat la Schitul Dagata.

Noul staret numit la conducerea manastirii, ierom. Paisie Furdui, a insistat insa pentru ramanerea ierom. Calistrat in Barnova, in speranta unei bune si fratesti colaborari, dar si de aceasta data ierom. Calistrat s-a aratat neascultator si nesupus, continuand sa faca fara binecuvantare diferite slujbe, dezbinand obstea manastirii in doua tabere si manipuland o parte dintre credinciosii care frecventau aceasta manastire, in vederea sustinerii activitatii sale necanonice.

Oprit din aceste motive de la slujirea Sfintei Liturghii in anul 1999 de catre Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Daniel, ierom. Calistrat nu s-a supus nici de aceasta data, continuand sa savarseasca Sf. Liturghie intr-o casa particulara din satul Barnova, si, mai mult decat atat, incercand sa-si creeze o masa de manevra atat impotriva staretului sau cat si a Mitropoliei, calugarind in secret un numar de tineri, majoritatea dintre ei teologi si seminaristi si cultivand in sufletele si mintile ucenicilor sai resentimente fata de ierarhia bisericeasca si fata de clerul de la parohii.

La sfarsitul lunii februarie 2003, la Cancelaria Mitropolitana au fost depuse mai multe plangeri impotriva ierom. Calistrat. In 28 februarie a.c., chemat la Centrul Eparhial, acesta a dat o declaratie scrisa in care recunoaste o serie din invinuirile aduse.

Pe baza celor recunoscute de catre ierom. Calistrat, Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Daniel l-a oprit de la savarsirea oricarei Sfinte Taine, Ierurgii sau Laude, timp in care Ieromonahul Calistrat trebuia sa arate ascultare, pocainta si indreptare.

In cele ce urmeaza va prezentam acuzatiile recunoscute de catre ierom. Calistrat, precum si prevederile Sfintelor Canoane si ale Regulamentului Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane pentru organizarea vietii monahale si functionarea administrativa si disciplinara a manastirilor.

1. VINA DE NEASCULTARE FATA DE IERARHUL SAU SI SLUJIREA SFINTEI LITURGHII SI A ALTOR SLUJBE FARA BINECUVANTARE

Ieromonahul Calistrat a recunoscut in scris ca a savarsit fara binecuvantarea I.P.S. Mitropolit Daniel Sfanta Liturghie (in perioada cat a fost oprit: 1999-2000) si ca a facut – tot fara binecuvantare – tunderi in monahism fara stirea Chiriarhului.

CANONUL 31 APOSTOLIC insa spune foarte clar: “Prezbiterii si diaconii sa nu faca nimic fara incuviintarea episcopului, caci acesta este cel caruia i s-a incredintat poporul Domnului si acela de la care se va cere socoteala pentru sufletele lor”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 28).

REGULAMENTUL PENTRU ORGANIZAREA VIETII MONAHALE SI FUNCTIONAREA ADMINISTRATIVA SI DISCIPLINARA A MANASTIRILOR al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in Cap. IX – Instantele de judecata pentru monahi – la

Art. 129 prevede: Sunt considerate abateri de gradul II si pedepsite conf. art 452 din Regulamentul de procedura al instantelor disciplinare si de judecata ale Bisericii Ortodoxe Romane:

a) Neascultarea fata de dispozitiile Chiriarhului locului. (…)

m) Savarsirea cu de la sine putere a lucrarilor sfinte de un ieromonah sau ierodiacon oprit (…) pentru vreun delict.

2. ORGANIZAREA IN AFARA MANASTIRII – INTR-O CASA PARTICULARA – A UNUI ALTAR

Tot in declaratia sa scrisa, ierom. Calistrat marturiseste ca si-a organizat intr-o casa din afara manastirii un altar unde, fara binecuvantarea Ierarhului locului a savarsit zilnic Sfanta Liturghie. Acest lucru il pune, conform Sfintelor Canoane de mai jos, in stare de schisma fata de Biserica, stare pedepsita cu caterisirea si cu anatema.

CANONUL 31 APOSTOLIC: Daca vreun prezbiter (preot), dispretuind pe episcopul sau, ar tine deosebit alta adunare si ar ridica alt altar, nestiind nici o vina asupra episcopului sau cu privire la dreapta credinta si dreptate, sa se cateriseasca – ca un iubitor de stapanire – si ca un tiran. Asemenea si ceilalti clerici si toti cei ce se vor aduna cu dansul sa fie caterisiti, iar laicii (mirenii) sa se afuriseasca.

CANONUL 5 AL SINODULUI DE LA ANTIOHIA (anul 341): “Daca vreun presbiter, ori diacon, defaimand pe episcopul sau, s-a despartit de Biserica si a facut adunare deosebita si a ridicat altar (biserica), si chemandu-l episcopul, nu s-ar supune, nici nu ar voi sa i se plece, nici sa-l asculte, fiind chemat intaia si a doua oara, acela desavarsit sa se cateriseasca, si nicidecum sa nu mai dobandeasca serviciul, nici sa nu mai poata primi cinstea sa. Iar de ar starui in a tulbura si razvrati Biserica, acela prin puterea externa sa se pedepseasca ca un tulburator”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 285).

CANONUL 6 AL SINODULUI DE LA GANGRA (anul 340): “Daca cineva ar face slujbe bisericesti cu totul aparte si impotriva invataturii Bisericii, aducand defaimare Bisericii, si cu de la sine putere voieste sa slujeasca, nefiind in comuniune cu presbiterul, si impotriva aprobarii episcopului, sa fie anatema”. (Vezi: Arhim. Nicodim Sachelarie, Pravila bisericeasca, Buzau, 1999, p. 210).

CANONUL 10 AL SINODULUI LOCAL DIN CARTAGINA (anul 419): “Daca vreun prezbiter cumva, osandit (pedepsit) de episcopul sau, ingamfandu-se cu oarecare trufie si mandrie, ar socoti ca e dator sa aduca lui Dumnezeu cele sfinte despartit, ori sa ridice altar, unul ca acesta sa fie anatema”. (Vezi: Pidalionul cuprinzand Canoanele Sfintilor Apostoli, Canoanele Sinoadelor Ecumenice…, editia Bucuresti, 1992, p. 81-82.)

CANONUL 12 AL SFANTULUI SINOD AL NOUALEA LOCAL DE LA CONSTANTINOPOL spune printre altele: “… Sfantul si de Dumnezeu ajutatul sinod de acum, de acord cu Ecumenicul si Sfantul Sinod al VI-lea, a hotarat sa fie lepadati din cler cei ce liturghisesc in paraclise, ce sunt prin case, lepadarea din cler facandu-se, fireste, de catre episcopul locului. Iar daca unii, afara de acestia, patrunzand in case, vor indrazni sa se atinga de liturghie, fara de invoirea episcopului, acestia sa se cateriseasca, iar cei ce sunt partasi comuniunii (impartasirii) acestora sa se supuna afurisirii”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 291).

REGULAMENTUL PENTRU ORGANIZAREA VIETII MONAHALE SI FUNCTIONAREA ADMINISTRATIVA SI DISCIPLINARA A MANASTIRILOR al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in Cap. IXInstantele de judecata pentru monahi – la

Art. 129 prevede: Sunt considerate abateri de gradul II si pedepsite conf. art 452 din Regulamentul de procedura al instantelor disciplinare si de judecata ale Bisericii Ortodoxe Romane:

b) Savarsirea celor sfinte in afara de manastire, fara invoirea staretului si fara consimtamantul preotilor locali…

3. TUNDEREA IN MONAHISM A UNOR MINORI SI TINERI FARA RESPECTAREA CANOANELOR SI RANDUIELILOR BISERICESTI

In aceeasi declaratie scrisa, ierom. Calistrat recunoaste ca a savarsit mai multe calugarii ale unor tineri.

Trebuie stiut ca aceste tunderi in monahism s-au facut in secret, cei calugariti avand obligatia de a pastra cu mare grija secretul acesta. Orice crestin isi poate pune o serie de intrebari:

– de ce aceste calugariri au fost facute in secret, ca si cand ne-am afla in vremuri de persecutie si de ce persoanelor calugarite li s-a cerut sub juramant sa pastreze acest secret?

– nu cumva s-a urmarit crearea unei echipe de presiune impotriva autoritatii bisericesti si a ordinii canonice, din acesti asa-zisi calugari fara uniforme si fara randuiala, insa legati cu juraminte si fagaduinte de duhovnicul lor?

CANONUL 2 AL SFANTULUI SINOD AL NOUALEA LOCAL DE LA CONSTANTINOPOL pedepseste cu caterisirea pe cel ce tunde pe cineva in monahism fara stirea staretului sau: “… iar daca cineva se va vadi ca a tuns pe vreunul fara a fi de fata egumenul, care are datoria de a-l primi sub ascultare, acela sa se supuna caterisirii, ca unul care nu se supune canoanelor si strica buna randuiala monahiceasca… Caci tunderile cele fara de judecata si gresite necinstesc atat schima monahala, cat si numele lui Hristos fac sa se hulesca”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 285).

Ierom Calistrat a facut schimnici, tineri de 17-18 ani, fara experienta nici macar a unei singure zile de vietuire in manastire. Pravila Bisericeasca da schimnicului urmatoarea definitie:

Se numeste schimnic monahul batran, care face fagaduinte si mai inalte, prin care se obliga la o sarcina a Crucii si mai grea, intre altele renuntand la orice fel de sarcina administrativ-pastorala bisericeasca, fie ca episcop si preot in manastire, nici chiar ca staret nu poate fi, decat in sihastrie cu binecuvantare speciala, spre a trai in adancime viata omului duhovnicesc”. (I Cor, 2, 7-16. Sf. Sofia, 2). (Vezi: Arhim. Nicodim Sachelarie, Pravila bisericeasca, Buzau, 1999, p. 201).

Pe langa intrebarea fireasca de ce ieromonahul Calistrat a pus pe umerii fragezi ai unor tineri elevi si studenti sarcini duhovnicesti atat de grele, pe care si calugari cu lunga experienta de manastire si imbunatatiti duhovniceste le evita, putem observa ca si conditiile materiale lipsesc: acesti schimnici ai parintelui Calistrat sunt niste copii, cel mult niste adolescenti si nicidecum “calugari batrani”, traiesc nu “in sihastrie” cum precizeaza definitia de mai sus, ci in mijlocul orasului, fara uniforma monahala, intr-un mediu ostil vietii sihastresti. De “binecuvantarea episcopala speciala” nici nu poate fi vorba, toate aceste acte savarsite de ierom. Calistrat facandu-se in secret, fara stirea staretului sau, cu atat mai putin a Chiriarhului, in persoana Inalt Prea Sfintitului Daniel.

Despre modul cum cineva poate ajunge schimnic si felul de vietuire al acestuia CANONUL 41 AL SINODULUI TRULAN (V-VI ECUMENIC) DE LA CONSTANTINOPOL (anul 692) spune urmatoarele: “Cei din orase sau sate, care vor sa se retraga in sihastrii si sa duca viata singuratica, trebuie sa mearga intai la manastire si sa se deprinda cu petrecerea in singuratate. Vreme de trei ani sa se supuna, cu frica lui Dumnezeu, celui mai mare peste manastire (staretului) si sa implineasca ascultarea intru toate si cum se cuvine, dand dovada de viata care a imbratisat-o de buna voie si din toata inima, adeverind despre aceasta superiorul locului (staretul). Dupa aceasta, alt an sa locuiasca afara de sihastrie, spre a se vadi mai bine scopul lor, fiindca astfel vor arata cu deplinatate ca nu cauta slava desarta, ci, prin liniste, urmaresc ceea ce este frumos. Implinindu-se acest timp, daca raman in ceea ce si-au ales, sa stea sihastriti, nefiindu-le ingaduit, de ar voi, sa paraseasca aceasta viata singuratica, afara de i-ar sili o nevoie si un folos obstesc, sau alta primejdie de moarte care i-ar chema; aceasta insa cu binecuvantarea episcopului respectiv”.

Nimic din cele scrise in acest canon nu a fost respectat de catre ierom. Calistrat: nu au fost respectate nici perioadele de cercetare, nu s-a cerut nici acordul staretului, nici binecuvantarea episcopului locului.

REGULAMENTUL PENTRU ORGANIZAREA VIETII MONAHALE SI FUNCTIONAREA ADMINISTRATIVA SI DISCIPLINARA A MANASTIRILOR al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, pe baza canoanelor, a traditiei si experientei monahale multiseculare, in Cap. II. B. Ispitirea canonica, la Art. 19 prevede: “Ispitirea canonica sau noviciatul dureaza de la primirea in manastire (schit) si pana la tunderea in monahism a celui admis. Timpul ispitirii canonice cuprinde trei stadii:

Primul stadiu este de la primirea in manastire pana la admiterea noului venit in randul fratilor (adica trei luni)

Art. 20Al doilea stadiu este de la admiterea in randul fratilor pana la imbracarea in haina monahala (dulama)…

Al doilea stadiu dureaza cel putin sase luni si cel mult trei ani.

… pe temeiul referintelor indrumatorului duhovnicesc, sunt recomandati Chiriarhului sa aprobe trecerea lor in randul rasoforilor.

Art. 21Al treilea stadiu este de la imbracarea hainei monahale (rasofor) si pana la tunderea in monahism.

Starea de rasofor dureaza cel putin sase luni si cel mult trei ani.

Cap. II. C. Tunderea in monahism

Art. 23Daca in timpul ispitirii canonice candidatul(a) da dovezi de suficienta pregatire si de chemare pentru monahism si daca si-a insusit temeinic pravilele calugaresti si, mai ales, Regulile Sfantului Vasile cel Mare, daca dovedeste ca-si da seama de rostul calugariei si numai daca a implinit varsta de 20 de ani, avand consimtamantul scris al duhovnicului si la recomandarea Consiliului Duhovnicesc si al staretului, Chiriarhul aproba tunderea in monahism

Art. 25Tunderea in monahism nu este ingaduit a se face decat numai in manastire (schit), de catre Chiriarh sau delegatul sau din cinul monahal…

Aceste invinuiri de mai sus, toate recunoscute in scris de catre ierom. Calistrat, au determinat decizia mitropolitana din 4 martie 2003 prin care susnumitul este oprit de la savarsirea oricarei Sfinte taine, ierurgii sau laude.

Insa, la judecata consistoriului ar putea fi cercetate si alte invinuiri aduse ierom. Calistrat:

4. FOLOSIREA NECANONICA A BUNURILOR ADUSE MANASTIRII DE CATRE CREDINCIOSI

Unii dintre dumneavoastra apreciati milostenia parintelui Calistrat. Dansul n-a oferit bunuri personale ci bani si alimente din cele aduse de credinciosi pentru manastire (manastire aflata intr-o stare deplorabila, chiar daca este frecventata de multi pelerini care lasa diferite ofrande si sume de bani pentru restaurarea ei), iar milostenia s-a facut fara stirea superiorilor sai. Despre acest lucru Sfintele Canoane hotarasc:

CANONUL 7 AL SINODULUI DE LA GANGRA (anul 340): “Daca cineva ar voi sa ia darurile aduse pentru biserica, sau a le da celor afara de biserica (manastire), fara invoirea episcopului sau celui ce are aceasta insarcinare si n-ar voi sa asculte de socotinta acestuia, sa fie anatema”. (Vezi: Arhim. Nicodim Sachelarie, Pravila bisericeasca, Buzau, 1999, p. 210).

CANONUL 8 AL SINODULUI DE LA GANGRADaca cineva da sau ia vreun lucru fara voia episcopului sau a celui insarcinat cu administrarea facerii de bine, sa fie anatema, si cel ce da si cel ce ia”.

REGULAMENTUL PENTRU ORGANIZAREA VIETII MONAHALE SI FUNCTIONAREA ADMINISTRATIVA SI DISCIPLINARA A MANASTIRILOR al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in Cap. V – Viata de obste – la

Art. 91 prevede: Monahii nu pot sa imprumute pe cineva cu bunurile manastirii si nici sa imprumute de la cineva fara invoirea staretului. Nici milostenie nu pot face monahii din bunurile obstii fara aprobarea directa a staretului, fiindca bunurile date lor spre folosinta sunt ale comunitatii si ei nu se pot folosi de ele decat in hotarele trebuintei personale.

Manastirile, cu acordul Consiliului Economic, in frunte cu staretul, pot da ajutoare (bani, materiale, alimente) unor manastiri sau parohii sarace… precum si unor credinciosi bolnavi sau aflati in alte nevoi, avand, in prealabil, aprobarea Chiriarhului locului.

Acelasi Regulament, in Cap. IXInstantele de judecata pentru monahi – la

Art. 129 prevede: Sunt considerate abateri de gradul II si pedepsite conf. art 452 din Regulamentul de procedura al instantelor disciplinare si de judecata ale Bisericii Ortodoxe Romane: (…)

e) Administrarea necinstita a averii manastirii.

5. CLEVETIREA SI DISCREDITAREA IERARHILOR SI PREOTILOR

De asemenea, nu este un secret pentru nimeni ca ierom. Calistrat defaima atat pe Chiriarhul sau cat si pe alti episcopi si preoti. Despre acest lucru Sfintele Canoane spun urmatoarele:

CANONUL 55 APOSTOLIC: “Daca vreun cleric ar ocari pe episcop, sa se cateriseasca; pentru ca «pe mai marele poporului tau nu-l vei grai de rau» (Faptele Apostolilor 23, 5)”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 35).

CANONUL 56 APOSTOLIC: Daca vreun cleric ar ocari pe prezbiter sau pe diacon, sa se afuriseasca”. (Vezi: Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, 1991, p. 35).

REGULAMENTUL PENTRU ORGANIZAREA VIETII MONAHALE SI FUNCTIONAREA ADMINISTRATIVA SI DISCIPLINARA A MANASTIRILOR al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in Cap. IXInstantele de judecata pentru monahi – la

Art. 129 prevede: Sunt considerate abateri de gradul II si pedepsite conf. art 452 din Regulamentul de procedura al instantelor disciplinare si de judecata ale Bisericii Ortodoxe Romane: (…)

g) Calomnia si acuzarea neintemeiata de fapte necinstite a capeteniilor si conducatorilor bisericesti, precum si participarea la adunari unde Biserica, autoritatile ei si fetele bisericesti sunt atacate si demnitatea lor stirbita.

De asemenea, conform sfintelor canoane, sunt considerate abateri grave de la disciplina bisericeasca si urmatoarele:

6. DIVULGAREA SECRETULUI SPOVEDANIEI

7. AMESTECUL IN VIATA BISERICEASCA A ALTOR EPARHII

8. PROVOCAREA DE NEINTELEGERI IN FAMILII

9. SLUJIREA IN PAROHII FARA ACORDUL PREOTILOR PAROHI

10. INSTIGAREA LA NEASCULTARE

11. INSTIGAREA LA DEZORDINE SI VIOLENTA IN INCINTA MITROPOLIEI

12. INSTIGAREA LA TULBURAREA SLUJBELOR BISERICESTI DE LA CATEDRALA MITROPOLITANA SI A ACTIVITATII CANCELARIEI EPARHIALE

SI ALTELE…

(a se vedea Canoanele Bisericii Ortodoxe, de Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca)

Cine poarta raspunderea indreptarii vietii bisericesti trebuie ajutat sa o faca, iar cine este chemat sa se indrepte, trebuie ajutat sa asculte apelul.

Conducerea Bisericii asculta si binecuvinteaza pe acei clerici si credinciosi care asculta si ei de conducerea bisericeasca.

Exarhatul monahal al Arhiepiscopiei Iasilor

Exarh eparhial,

Arhim. Clement Haralam

Iasi, martie 2003

LAMURIRE ASUPRA CAZULUI IEROMONAHULUI CALISTRAT CHIFAN DE LA MANASTIREA BARNOVA – IASI

Conform unui alt articol, popa Calistrat a fost pedepsit dar nu așa cum ar fi trebuit.

Iertarea nu se obtine prin razvratire si protest

– Comunicat privind articolul “Protest religios” publicat de cotidianul “Ziua de Iasi” –

Ca urmare a articolului intitulat “Protest religios”, publicat de ziarul “Ziua de Iasi” in nr. 1846 din 29-30 mai 2004, in care se anunta ca I.P.S. Daniel “va trebui sa dea socoteala in fata a zeci de credinciosi” care se vor deplasa la Dobrovat in ziua de 30 mai a.c. pentru a “cere scoaterea de sub canon” a ieromonahului Calistrat Chifan de la manastirea Barnova, facem urmatoarele precizari: 1. Tulburarea serviciului divin de catre grupuri de mireni care se amesteca in problemele de disciplina monahala este ilegala, necanonica si atinge libertatea de desfasurare a cultului, linistea publica si bunele moravuri. 2. Chiriarhul unei eparhii nu da socoteala pentru hotararile sale canonice unor grupuri de presiune manipulate si turbulente, ci da socoteala doar Sfantului Sinod, acesta fiind singurul for bisericesc competent in aceasta privinta. 3. Desi, pentru abaterile sale grave de la disciplina preoteasca si monahala, ieromonahul Calistrat Chifan trebuia sa fie caterisit si exclus din monahism, Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Daniel a aratat clementa si rabdare, hotarand doar oprirea lui de la savarsirea celor sfinte pana ce acesta va arata pocainta si indreptare. Din nefericire, se constata insa incapacitatea spirituala a lui Calistrat Chifan de a se pocai si a se integra in disciplina vietii monahale. In loc de pocainta, el continua, direct sau indirect (prin intermediul ucenicilor), sa-l denigreze pe staretul sau, pe exarhul administrativ al manastirilor, pe vicarul administrativ si chiar pe Chiriarh. In loc de a se integra in programul zilnic al vietii de obste din manastirea Barnova, el face numai ce vrea, locuind in sat si folosind manastirea doar ca loc de intalnire cu adeptii sai. Unii dintre acestia se spovedesc la ieromonahul Calistrat Chifan, desi el este oprit sa spovedeasca. Prin astfel de comportament, care provine probabil si din faptul ca el nu are nici o pregatire preoteasca intr-un seminar sau o facultate teologica, Calistrat Chifan multiplica riscurile caterisirii si excluderii sale din monahism. Precizam, de asemenea, ca rezolvarea problemelor privind disciplina monahala nu este de competenta credinciosilor mireni, deoarece acestia nu sunt membri ai comunitatilor monahale, ci ai parohiilor. Incitarea lor la protest si tulburare a vietii Bisericii nu face decat sa agraveze canonul de pocainta si indreptare al lui Calistrat Chifan. Asadar, rezolvarea cazului Calistrat Chifan depinde exclusiv de acesta, de capacitatea sa spirituala de integrare in disciplina vietii monahale, de ascultare fata de staretul manastirii si fata de autoritatile bisericesti superioare care au recomandat sau aprobat intrarea sa in monahism si hirotonia sa ca preot.

Secretariatul Centrului Eparhial Iasi

29.05.2004

Comunicat privind articolul “Protest religios” publicat de cotidianul “Ziua de Iasi”

Dintr-un alt articol, din 11 martie 2009, aflăm că

• Dupa sase ani de pedeapsa, ieromonahul Calistrat Chifan, de la Manastirea Barnova, a fost scos de sub canon • Decizia de ridicare a canonului a fost luata in urma Consistoriului Monahal care a avut loc luna trecuta, pe parcursul a patru sedinte • In urma cercetarii canonice si a deciziei membrilor din Consistoriul Monahal, IPS Teofan, mitropolitul Moldovei si Bucovinei, a decis aprobarea ridicarii canonului de oprire a parintelui Calistrat de la slujire • De la Sfanta Inviere, preotul Calistrat are dreptul de slujire a Sfintelor Taine si a Sfintei Liturghii • Consistoriul Monahal a hotarat ca preotul Calistrat sa fie transferat la Manastirea Vladiceni, din judetul Iasi.

Și totuși, în ciuda tuturor acestora, popa Calistrat este încă în biserică și își continuă viața netulburat. Cine este de vină? Nimeni altul decât Mitropolitul de atunci și Patriarhul de acum, Daniel. Cu ce îl are la mână popa Calistrat  de nu a fost caterisit, nu știu și cred că nici nu vreau să știu. O vorbă veche zice: „Spune-mi cu cine te însoțești ca să-ți spun cine ești!”. Bănuiesc că nici IPS Teofan nu este străin de toate acestea, el fiind cel care a ridicat canonul.

Problema e că individul are un milion două sute de followeri pe Facebook și are și urmăritori pe canalul său. Un individ care n-a studiat teologia la nici un fel de nivel, un găunos și un uneltitor cu aere de vedetă, pe care gloata FB, bănuiesc că la fel de educată ca și el, l-a făcut celebru. 

Nu i-am urmărit postările și înregistrările pentru că nu mi-a plăcut persoana  iar eu obișnuiesc să-mi ascult intuiția care, după cum se poate citi, nu m-a înșelat.

Patriarhul Daniel nu este nici el la prima hirotonisire de acest gen. https://mucenicul.wordpress.com/2010/10/02/preotul-executor-vrea-sa-popreasca-conturile-cgmb/

Problema e că ascunzând gunoiul sub preș nu rezolvăm nimic. Iar faptul că cei mai mulți credincioși se tem să ia atitudine pentru a nu fi priviți chiorâș de ceilalți, nu ajută.

Chiar preotul Calistrat spunea:

Să nu crezi în preot, nici în pictura de pe pereții de la biserică! Tu te-ai despărțit de Dumnezeu și nu te mai unește nimeni niciodată! (…) Trebuie să fim apărătorii propriei noastre credințe! Nu a Bisericii!

Biserica asta dacă vrei, mâine o dărâmi și pui cartofi, dar credința din tine dacă se dărâmă, tu te-ai despărțit de Dumnezeu și nu te mai unește nimeni niciodată!

Noi nu în preot trebuie să credem, trebuie să credem în Iisus Hristos! Noi nu în pereții de la biserică trebuie să credem, ci în Sfintele Taine din Sfântul Potir! Nu în pictură de pe pereții bisericii trebuie să credem, ci în Sfinții care stau în Cer!

Trebuie să vă decideți dacă mergeți pe mâna preoților și a bisericii sau pe cea a Lui Dumnezeu. Eu am ales ultima variantă.

Biserica nu va fi distrusă din exterior, de dușmani, ci din interior, de către proprii slujitori și credincioși.

 

AVOCAȚII DIAVOLULUI ȘI CRUCEA NU POT FI ÎN ACEEAȘI ÎNCĂPERE: În Germania, crucifixul a fost îndepărtat din sala în care s-au întâlnit reprezentanții G7

Trebuiau să cheme un exorcist, nu să îndepărteze crucifixul. _________

Miniștrii de externe ai G7 s-au reunit în perioada 3-4 noiembrie la Münster, în Germania. Pentru a discuta subiecte precum problema ucraineană, cooperarea transatlantică și ordinea internațională. Au fost prezenți Miniștrii de externe ai Franței, Italiei, Japoniei, Canadei, Statelor Unite și Marii Britanii.

Iar Biroul de Protocol al Ministerului german de Externe, condus de Annalena Bearbock, a dispus îndepărtarea crucifixului de lemn din 1540 din „Sala Păcii”, transformată în sală de conferințe pentru summit, care era parte integrantă din aceasta.

Nemulțumită, dioceza locală a comentat:

„Crucifixul înseamnă, chiar dacă nu a fost întotdeauna așa, toleranță, disponibilitate pentru pace și un simț comun al umanității. Este un semn de depășire a violenței și a morții”.

Chiar și musulmanii germani au criticat decizia. Eliminarea nici măcar nu ia în considerare istoria europeană. Münster reprezintă, de fapt, unul dintre locurile cheie ale Păcii de la Westfalia din 1648.

Primul care a dat vestea eliminării – scrie site-ul Il Mitte – „a fost Westfälische Nachrichten. Vechiul simbol sfânt, în fața căruia continuă să jure noii consilieri municipali, ar fi fost scos din sală la cererea Ministerului de Externe. Cu toate acestea, în cadrul unei conferințe de presă de vineri, un purtător de cuvânt al biroului lui Baerbock a declarat că mutarea crucifixului a fost legată de o serie de modificări aduse sălii din motive de simplă cutumă. Pe scurt, nu ar fi o decizie „politică”, iar Annalena Baerbock nici măcar nu ar fi implicată. Cu toate acestea, administrația orașului a declarat pentru Westfälische Nachrichten că nu a fost făcută nicio cerere în acest sens.

Home – Basic

CHIAR PÂNĂ AICI S-A AJUNS?!: Ar trebui să salvezi un străin pe moarte dacă știi că mănâncă CARNE? Un filozof de la Oxford susține în mod controversat că poate fi etic să îi lași să moară din cauza suferinței pe care o provoacă animalelor (și nici măcar nu este vegan!)

Dacă articolul anterior vi s-a părut exagerat, oare ăsta cum o să vi se pară? Manipularea minților oamenilor se face zilnic prin diverse articole, pe diverse teme. Dar articolul cu canibalismul și acesta țintesc un nivel mult mai intim și mai profund  al ființei umane. Nu este vorba despre politică, război, tabere bune sau rele, etc…, ci de ceea ce ar trebui să definească o ființă umană: umanitatea din noi, care se pare că este pe cale de dispariție.________________________________

Să-i lăsăm pe cei care mănâncă carne să se înece este etic din cauza suferinței pe care o provoacă animalelor, a susținut în mod controversat un academician de la Universitatea Oxford.

Dr Michael Plant (pictured here) has previously said he is not a vegetarian himself but tries to only eat animals that have had happy lives
Dr. Michael Plant (foto aici) a declarat anterior că el însuși nu este vegetarian, dar încearcă să mănânce doar animale care au avut o viață fericită.

Dr. Michael Plant, un filozof care se concentrează asupra fericirii și care mănâncă el însuși carne, susține că, în conformitate cu unele filozofii morale, poate fi justificat să lăsăm să moară oameni ca el.

Argumentul său pornește de la un conflict între ceea ce el spune că sunt două convingeri comune.

Prima este că ființele umane au datoria de a se salva reciproc atunci când acest lucru are un cost nesemnificativ. De exemplu, să sari într-un iaz pentru a salva un copil care se îneacă, dar îți distrugi hainele în acest proces.

A doua credință, susține Dr. Plant, este că este greșit să mâncăm carne din cauza suferinței pe care o pot trăi animalele în fermele industriale.

Animalele, cum ar fi găinile, pot fi adesea ținute în condiții înghesuite și murdare înainte de a fi sacrificate.

El spune că acest conflict îi lasă pe cei care subscriu la cea de-a doua credință într-o poziție interesantă din punct de vedere moral dacă întâlnesc pe cineva care mănâncă carne înecându-se într-un iaz, și că lăsându-l să moară ar putea fi, de fapt, răul cel mai mic.

„Pare universal acceptat faptul că a face sau a permite un rău este permis – și poate fi chiar necesar – atunci când acesta este răul cel mai mic”,

a scris el în Journal of Controversial Ideas.

‘Susțin că, dacă consumul de carne este greșit din motive de suferință a animalelor, atunci, odată ce luăm în considerare câtă suferință ar putea avea loc, începe să pară plauzibil faptul că salvarea străinilor ar fi un rău mai mare decât să nu-i salvăm și, prin urmare, nu este, până la urmă, necesară’.

Dr. Plant compară acest lucru cu scenariul unui iaz în care, în loc de un copil, o persoană vede înecându-se un dictator crud, cunoscut pentru torturarea populației sale.

Salvarea dictatorului i-ar permite acestuia să continue să provoace suferință, așa că, la fel ca în cazul unui carnivor, a-i permite să se înece ar putea fi răul cel mai mic.

El recunoaște că majoritatea cititorilor vor considera acest argument „absurd”.

Dar el argumentează că, din moment ce un an în care o persoană mănâncă carne este aproximativ echivalent cu cinci ani în care puii suferă în condiții abominabile, „bunăstarea negativă” totală creată de acea persoană de-a lungul timpului este destul de mare.

Dr. Plant recunoaște, de asemenea, că unii ar putea susține că salvarea vieții unui consumator de carne este permisă dacă îl convertiți la vegetarianism după ce îl salvați.

Dar meritele morale ale acestui lucru ar putea varia în cazul în care persoana este convertită cu succes, adaugă el.

‘Se pare că cel mai probabil vor presupune că solicitarea ta a fost o nebunie și o vor ignora: „N-o să-ți vină să crezi ce mi s-a întâmplat azi. Am căzut în iaz și m-aș fi înecat dacă nu m-ar fi scos cineva de acolo. Dar nu acesta a fost lucrul cel mai ciudat. Persoana care m-a scos apoi m-a întrebat dacă am mâncat mult pui și mi-a cerut să mă opresc.””, a spus el.

” În mod serios, acceptăm să nu-l salvăm pe dictatorul care se îneacă deoarece, deși cel mai bun rezultat ar fi dacă l-ați salva și apoi l-ați convinge cu succes să nu mai facă lucruri rele, recunoaștem că acest rezultat nu este deloc probabil.

Dr. Plant își încheie argumentația spunând că există o „tensiune profundă și subapreciată” între convingerile de a salva vieți și de a nu mânca din fermele industriale.

„Deși, în mod normal, nu am considera că aceste convingeri sunt relevante una în raport cu cealaltă, am insistat asupra problemei directe că, dacă avem aceste preocupări legate de bunăstarea animalelor, atunci, atunci când le luăm în considerare, se reduce și poate fi eliminată obligația de a-i salva pe alții. Consider acest lucru surprinzător și deranjant”, a spus el.

Dr. Plant s-a descris anterior ca fiind un „welfatarian” – o persoană care mănâncă animale doar dacă acestea au avut o viață fericită înainte de a muri.

El nu abordează în mod specific în articolul său dacă welfatarienii ar trebui să fie salvați în situații pe viață și pe moarte.

http://www.dailymail.co.uk

PAROXISMUL NEBUNIEI CLIMATICE: Donați-vă corpul pentru consumul uman și salvați planeta!

Eu zic să înceapă cu toți activiștii ăștia de se lipesc pe unde apucă, în frunte cu Greta, pe urmă cu Femen și Rezist, și pe urmă mai vedem. Oricum, nevaccinații nu sunt în pericol pentru că suferă de „tulburări psihice grave” și de o gravă lipsă de empatie și solidaritate socială care s-ar putea transmite consumatorului obedient. Cred că am ajuns într-un punct critic, fără întoarcere, al „evoluției” societății. Toate aceste proiecte, campanii, planuri și măsuri care se iau în ultimii 2-3 ani, ne dovedesc, dacă mai era necesar, că suntem conduși de niște dezaxați patologici, pentru care rasa umană contează doar ca sursă de exploatare în toate modurile imaginabile și inimaginabile.  Iar cei care îi urmează orbește sau cu bună știință se fac părtași la aceste orori. Treziți-vă, până nu e prea târziu! ___________

Despre noi

Bine ați venit la Proiectul Carne Umană, noi suntem programul de donare de carne umană. Prin donarea de corpuri pentru consumul uman, acționăm pentru a rezolva problema suprapopulării, care duce la schimbările climatice și la efectul de seră cauzat de creșterea în masă a animalelor de fermă pentru a hrăni lumea.

La Human Meat Project, noi prețuim fiecare corp și fiecare viață.

Punem accentul pe sursa și originile cărnii noastre umane pentru a prezenta diversitatea lumii noastre și pentru a dezvălui diferențele îngrijorătoare de calitate a vieții de pe glob.

Organizația noastră salută fiecare națiune pentru a da înapoi restului lumii. Mână în mână, ne putem ajuta reciproc să îmbunătățim condițiile de viață și mediul înconjurător pentru toată lumea prin intermediul acestei mișcări globale.

Vă chemăm, oameni, să vă treziți și să acționați acum. Nu trăim individual și singuri. Avem nevoie unii de alții pentru a supraviețui. Împreună putem crea o lume pentru care merită să trăim. Împreună putem construi o lume a umanității și a solidarității. Fiecare viață este esențială.

              Pentru o zi de mâine mai bună
Carnea umană ca sursă de hrană

Practica canibalismului nu este neobișnuită la ființele vii. Atât în regnul animal, cât și în istoria noastră ca oameni, consumul propriei specii a existat.

În timpul descoperirii Lumii Noi, Cristofor Columb a adus cu el ceea ce ar putea fi considerat drept o dovadă timpurie a practicilor canibalice în civilizația modernă.

Cuvântul „canibal” provine de la numele pe care spaniolii l-au dat caraibienilor (Cannibales). Spaniolii au acuzat tribul din Caraibe că își consuma în mod ritualic dușmanii, dar cercetătorii din zilele noastre au îndoieli că acest lucru s-a întâmplat cu adevărat. Aceștia speculează că tribul Caribs era angajat într-o luptă anticolonială cu o serie de puteri europene. Mulți istorici susțin acum că zvonurile despre canibalism au fost doar o tactică de propagandă a spaniolilor, menită să provoace teamă.

Cuvântul „canibal” a fost folosit ca termen disprețuitor pentru a descrie populațiile tribale și indigene și a devenit o insultă etnică indirectă.

Misiunea și viziunea donării de carne umană

Pentru a salva planeta de impactul civilizației și stilului nostru de viață modern, trebuie să ne schimbăm concepțiile despre consum și opțiunile noastre alimentare.

Ne confruntăm cu schimbări climatice din cauza deșeurilor, a poluării, a defrișărilor și a problemelor de suprapopulare.

Prin donarea corpului tău pentru consumul uman, acționezi direct pentru a-i ajuta pe alții și pentru a diminua daunele provocate de era industrială.

Consumând carne umană, creăm o schimbare atât în viața noastră, cât și în lume. Îmbunătățind calitatea standard a vieții în fiecare țară și națiune, putem oferi o viață bună tuturor locuitorilor lumii.

Informații nutriționale despre carnea umană

Un cadavru poate hrăni până la 40 de persoane*
*Un bărbat adult mediu de 65 kg, numai carne

Carnea umană este deseori subestimată din punct de vedere nutrițional, însă densitatea proteinelor și a grăsimilor din carnea umană ar putea fi egală sau mai bună decât cea a altor produse din carne convenabile, cum ar fi carnea de vită, de pui și de porc.

Pentru că suntem omnivori, gustul și textura cărnii umane sunt asemănătoare cu cele ale cărnii de porc, ca să nu mai vorbim de calitatea acesteia, care ar putea fi mai substanțială (în funcție de ratingul calității vieții).

Un singur corp conține fiecare aminoacid esențial, minerale și vitamine necesare pentru aportul zilnic.
Nu numai că un singur corp ar putea hrăni până la 40 de persoane, dar este și cea mai accesibilă resursă pentru consumul de carne și grăsimi.

Carnea umană se obține fără cruzime și fără sacrificii.

Controlul calității
Cum ne selectăm donatorii

Ne asigurăm că donatorii noștri sunt sănătoși și că nu au boli contagioase, probleme de sănătate sau medicamente sau substanțe care ar putea fi absorbite de persoanele care le consumă carnea.

Risc pentru sănătate

Donatorii care suferă de afecțiuni medicale, cum ar fi SIDA/HIV, boala Creutzfeldt-Jakob (CJD), hepatită (HAV/HBV/HCV/HDV/HEV), cancer, tuberculoză sau rabie vor fi respinși pentru a preveni riscurile pentru consumator.

Există și alte afecțiuni medicale care ar putea împiedica acceptarea donatorilor, cum ar fi diabetul, tratamentele hormonale sau tulburările psihice.

Donație respinsă

În cazul unei donații respinse:

Dacă un donator are o afecțiune care poate fi transferată de la om la om, nu poate fi donator.

Dacă un donator are un cancer activ, nu poate dona până în momentul în care cancerul a intrat în remisie sau a fost îndepărtat și va trebui să aștepte cel puțin un an de la ultimul tratament sau procedură. În cazul în care un donator are o remisiune parțială, acesta va trebui să aștepte cel puțin un an de la procedură și va fi supus unui control medical pentru a se asigura că nu mai are medicamente în organism. În cazul în care un donator a trecut printr-o remisiune completă după un an, acesta poate fi donator de carne umană.

Calitatea vieții

Calitatea vieții este un sistem de evaluare a calității cărnii umane.

Fiecare donator care a trecut prin procedura noastră de control si de evaluare a calității va fi clasificat în funcție de calitatea vieții sale (sănătate și bunăstare).

Campanii

https://humanmeatproject.com/wp-content/uploads/2021/06/campaign-min.png

 

DIVERSITY_POSTER3-min

HMP_Ads_Poster_v3-min

Polar_Bear(Final)-min

Poster_1-min

poster-min

SOSMED_ADS-min

Stopt_Animal_Cruelty-min

Home

Citiți și https://mucenicul.wordpress.com/2022/07/26/soylent-green-un-cercetator-suedez-spune-ca-oamenii-ar-trebui-sa-devina-canibali-pentru-a-lupta-impotriva-schimbarilor-climatice-deoarece-consumul-de-carne-umana-este-mai-sustenabil-decat-indust/

SĂ ÎNCEAPĂ DANSUL: Germania-Erste Bank nu mai emite numerar – o vor urma și alte bănci?

Este cash-ul la final? Având în vedere evoluțiile actuale de pe piață, această întrebare este destul de justificată. O primă bancă a încetat complet să mai emită numerar în Germania.

Din ce în ce mai mulți oameni renunță la numerar și plătesc cu cardul sau cu telefonul mobil prin intermediul Apple Pay sau Google Pay. Prin urmare, multe instituții financiare germane se confruntă cu o scădere a retragerilor de numerar – atât la bancomat, cât și la ghișeu. O primă bancă a fost afectată și în curând nu va mai oferi depozite și retrageri de numerar. Ar putea alte bănci să urmeze acest exemplu?

Raiffeisenbank Hochtaunus renunță la numerar începând cu luna decembrie

Clienții Raiffeisenbank Hochtaunus sunt informați în prezent că, cu excepția sediului central din Bad Homburg, banca va închide în decembrie cele patru sucursale rămase în regiune. Închiderea va însemna, de asemenea, că nu va mai fi disponibil numerar. Mlă (atât la ghișeu, cât și la ATM) nu vor mai fi posibile în viitor”. Acest lucru ai exact, în scrisoare se precizează că „depozitele și retragerile la sucursaeste valabil și pentru sediul central, unde vor fi oferite doar consultații.

Așa-numitul „FullService Account” pentru 30 de euro pe lună va fi, de asemenea, eliminat. Spre deosebire de contul exclusiv online, acest tip de cont se axa pe consultanță și servicii la fața locului. Cu toate acestea, deoarece Raiffeisenbank Hochtaunus își închide acum sucursalele, aceste servicii nu mai pot fi oferite. Cu toate acestea, clienții băncii își pot transforma contul într-un cont gratuit, doar online.

Cum fac acum rost de numerar clienții băncii?

În cazul în care clienții băncii nu pot sau nu doresc să renunțe la numerar, aceștia trebuie să folosească alte opțiuni pentru retrageri. De exemplu, cu cardul gratuit Mastercard DirectCard, care face parte din cont, aceștia pot obține bani de la bancomatele altor bănci. Cu acest card, banii pot fi retrași gratuit de până la 52 de ori pe an de la alte bănci din întreaga lume. Clienții Raiffeisenbank Hochtaunus pot obține bani și de la casieriile din diverse supermarketuri și farmacii. Aici, este posibil chiar să retrageți bani cu Girocard. Suma maximă pe retragere este de 200 de euro la Rewe, Penny și Dm.

Multe bănci se concentrează din ce în ce mai mult pe afacerile online. Pentru unii clienți, aceasta va fi o pauză. Persoanele în vârstă, în special, se bazează în continuare pe contactul direct cu banca lor și își ridică în mod regulat numerar de acolo. Achim Brunner, președintele consiliului de administrație al Raiffeisenbank im Hochtaunus, nu consideră că aceste închideri reprezintă o reducere pentru majoritatea clienților. „Marea majoritate nici măcar nu va observa, deoarece nu sunt afectați de schimbări”, a declarat Brunner într-un interviu acordat lui Biallo. „Cel mai recent, am avut doar doi vizitatori pe oră. Iar numărul de retrageri de numerar a fost mai mic de zece pe zi în toate sucursalele. Am scris tuturor clienților. Au fost doar reacții izolate.”

Restricționează și alte bănci emiterea de numerar?

Decizia Raiffeisenbank Hochtaunus de a închide sucursale și de a nu mai emite numerar pare radicală. Cu toate acestea, având în vedere evoluțiile actuale de pe piața financiară, este destul de ușor de înțeles. Brunner subliniază, de asemenea, că dezvoltarea a fost indicată de mult timp. „Facem un pas cu care se confruntă și multe alte bănci de profil, în special cele mai mici.

Cu toate acestea, și alte instituții financiare mari au închis sucursale în ultimele luni, limitând astfel serviciile locale. Deutsche Bank, de exemplu, și-a anunțat intenția de a închide 200 de sucursale ale sucursalelor Postbank asociate până la sfârșitul anului 2023. În loc de 750, vor exista doar 550 de locații în toată Germania. Commerzbank își restrânge, de asemenea, operațiunile și a anunțat închiderea a încă 50 de sucursale în Germania. Astfel, vor rămâne 400 de ramuri.

Sursa

UPDATE: APOCALIPSA LUI IOAN NU MINTE ȘI E MAI APROAPE DECÂT VĂ ÎNCHIPUIȚI: Ei știu, voi nu! (Foto+Video)

UPDATE: 01//11//2022

Astea sunt pozele de azi pe care eu le-am luat de pe site-ul oficial. Acesta este adevăratul motiv pentru care pulverizează cerul zi/noapte la diverse ore. Site-ul este guvernamental deci mai gândiți-vă înainte de a spune că e fake. Și nu așteptați să vedeți la știri așa ceva. Vă vor spune când va fi prea târziu și când nu o vor mai putea ascunde. Până atunci însă vor continua să vă mintă și să vă distragă atenția. Nu vă faceți iluzii, toți conducătorii de state știu asta. Când spun toți, înseamnă chiar toți. Toți sunt pe-o mână indiferent de rolul pe care îl joacă zilnic pe scena politică. Nu putem schimba nimic, pentru că nu e în puterea noastră, a oamenilor. Putem doar să ne pregătim psihic și sufletește pentru momentul când o vom vedea, fiecare, cu ochiul liber pe cerul nostru. 

Mai jos un video din 10/10/22

Invitație la cinema : MOONFALL (Film subtitrat în lb.română)

Vă recomand să-l vizionați. Nu are notă mare pe IMBD pentru că nu este corect politic, adică e fără gay și alte prostii la modă acum dar conține niște idei și informații care au fost considerate teorii ale conspirației.V-am mai spus și altă dată că ei ne spun adevărul dar noi credem că e ficțiune sau minciună. Enjoy!

http://www.filmeserialeonline.org/moonfall/

Aici este trailer-ul

Experții se tem că consecințele ar putea fi „devastatoare”: Pământul tocmai a început să se învârtă mai repede ca niciodată, iar oamenii de știință nu știu de ce

Recent, Pământul a efectuat o rotație mai rapidă ca niciodată, cu 1,59 milisecunde sub 24 de ore, iar consecințele asupra modului în care ținem timpul îi alarmează pe experții din întreaga lume.

Ar putea fi pentru prima dată în istoria lumii când ceasurile globale vor trebui să fie accelerate.

„Acest lucru ar fi necesar pentru a menține timpul civil – care se bazează pe ritmul super-stabil al ceasurilor atomice – în pas cu timpul solar, care se bazează pe mișcarea Soarelui pe cer”, a relatat Time and Date.

Oamenii de știință nu știu ce anume face ca planeta noastră să se învârtă mai repede ca niciodată, dar unii experți se tem că ar putea fi „devastator”, în timp ce alții speculează că zilele mai scurte ar putea fi legate de schimbările climatice, desigur.

Deoarece rotația Pământului a încetinit întotdeauna în mare măsură de-a lungul timpului, ceasurile atomice au adăugat până acum doar secunde bisecte pozitive pentru a ține pasul. Începând cu anii 1970, au fost necesare 27 de secunde bisecte pentru a menține ora atomică exactă.

Cu toate acestea, tocmai s-a aflat că, la 29 iunie, Pământul a înregistrat cea mai scurtă zi de când oamenii de știință au început să folosească ceasurile atomice pentru a-i măsura rotația, în ceea ce a fost doar cel mai recent dintre recordurile de viteză stabilite pentru planeta noastră începând cu anul 2020. Ba chiar s-a mai apropiat și mai recent, pe 26 iulie, după ce a realizat o rotație în 1,5 milisecunde sub 24 de ore.

„O secundă bisectă negativă ar însemna că ceasurile noastre sar cu o secundă, ceea ce ar putea crea probleme pentru sistemele informatice”, a avertizat site-ul Time and Date.

Între timp, Meta a avertizat luna trecută, într-o postare pe blog, că adăugarea unei secunde bisecunde negative ar putea avea consecințe pentru smartphone-uri, computere și sisteme de comunicații.

Citând blogul celor de la Meta, The Independent a relatat că secunda bisectă ar fi „în principal în beneficiul oamenilor de știință și al astronomilor”, dar că este o „practică riscantă care face mai mult rău decât bine”.

Meta a avertizat, de asemenea, că prin adăugarea unei secunde bisecte negative, ceasurile se vor schimba de la 23:59:58 la 00:00:00 și că acest lucru ar putea avea un „efect devastator” neintenționat asupra software-ului care se bazează pe cronometre și programatoare.

„Impactul unei secunde bisecte negative nu a fost niciodată testat pe scară largă; ar putea avea un efect devastator asupra software-ului care se bazează pe cronometre sau programatoare”, a spus Meta.

Acest lucru se datorează în parte faptului că timpul care avansează este considerat o constantă în majoritatea sistemelor tehnologice.

Dacă ceasurile interne ale acestor sisteme IT vor trebui vreodată să fie ajustate înapoi pentru a ține cont de o rotație anormal de rapidă a Pământului, sunt de așteptat perturbări pe scară largă și întreruperi masive.

Time and Date sugerează că diminuarea duratei zilelor cele mai scurte ar putea fi legată de „straturile interioare sau exterioare ale Pământului, de oceane, de maree sau chiar de temperatură”, deși experții nu sunt siguri.

Leonid Zotov, Christian Bizouard și Nikolay Sidorenkov vor susține, în cadrul viitoarei întâlniri anuale a Societății de Geoștiințe din Asia și Oceania, care va avea loc săptămâna aceasta, că accelerarea rotației Pământului ar putea fi legată de „oscilația Chandler”, termenul dat mișcării mici și neregulate a polilor geografici pe suprafața globului.

„Amplitudinea normală a oscilației Chandler este de aproximativ trei până la patru metri la suprafața Pământului”, a declarat Zotov pentru Time and Date, adăugând: „Dar din 2017 până în 2020 a dispărut”.

Serviciul Internațional de Rotație a Pământului din Paris, care urmărește rotația planetei, va notifica guvernele cu șase luni înainte dacă și când trebuie adăugate sau eliminate secundele bisecte.

Nimeni nu știe dacă Pământul va continua sau nu să se învârtă din ce în ce mai repede pe măsură ce zilele vor continua să se scurteze.

Sursa

 

%d blogeri au apreciat: