Au fost mult timp renumiți pentru dragostea lor pentru banchete fastuoase și rețete scumpe. Dar ceea ce este mai puțin cunoscut este faptul că familia regală britanică avea, de asemenea, apetit pentru carnea umană.
O nouă carte despre canibalismul medicinal a dezvăluit că, probabil încă până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, membrii familiei regale britanice au ingerat părți din corpul uman.
Autorul adaugă că aceasta nu era o practică rezervată doar monarhilor, ci era larg răspândită în rândul oamenilor înstăriți din Europa.
Canibalism medicinal: Atât regina Maria a II-a, cât și unchiul ei, regele Carol al II-lea, au băut craniu uman distilat pe patul de moarte, în 1698 și, respectiv, 1685, potrivit Dr. Sugg. (Foto)
Chiar dacă îi denunțau pe canibalii barbari din Lumea Nouă, ei aplicau, beau sau foloseau pudră de mumie egipteană, grăsime umană, carne, oase, sânge, creier și piele.
Mucilagiul obținut din craniile soldaților morți a fost folosit chiar și ca leac pentru sângerări nazale, potrivit doctorului Richard Sugg de la Universitatea Durham.
Dr. Sugg a precizat:
„Corpul uman a fost utilizat pe scară largă ca agent terapeutic, cele mai populare tratamente implicând carnea, oasele sau sângele.
‘Canibalismul a fost întâlnit nu numai în Lumea Nouă, așa cum se crede adesea, ci și în Europa.
‘Un lucru pe care rar ni-l predau la școală, dar care este evidențiat în textele literare și istorice ale vremii, este acesta: Iacob I a refuzat terapia pe bază de cadavre; Carol al II-lea și-a făcut singur terapia pe bază de cadavre; iar Carol I a fost implicat în terapia pe bază de cadavre.
‘Alături de Carol al II-lea, printre utilizatorii sau prescriptorii eminenți s-au numărat Francisc I, chirurgul Elisabetei I, John Banister, Elizabeth Grey, contesă de Kent, Robert Boyle, Thomas Willis, William al III-lea și regina Maria’.

Dr. Sugg susține că istoria canibalismului medicinal a stârnit o serie de întrebări sociale importante.
El a spus:
„Canibalismul medicinal s-a folosit de greutatea formidabilă a științei europene, a publicațiilor, a rețelelor comerciale și a teoriei doctrinare.
„În ciuda faptului că medicina cadaverică a fost uneori prezentată ca o terapie medievală, ea a cunoscut un apogeu în timpul revoluțiilor sociale și științifice din Marea Britanie modernă timpurie.
„A supraviețuit bine până în secolul al XVIII-lea, iar printre săraci a persistat cu îndărătnicie până în timpul reginei Victoria.
„În afară de problema canibalismului, obținerea de părți din corpuri ni se pare acum extrem de lipsită de etică.
‘În perioada de apogeu a canibalismului medicinal, cadavrele sau oasele erau luate în mod obișnuit din mormintele egiptene și din cimitirele europene. Nu numai atât, dar până în secolul al XVIII-lea, unul dintre cele mai mari importuri din Irlanda în Marea Britanie a fost reprezentat de craniile umane.
„Este greu de spus dacă toate acestea au fost sau nu mai rele decât piața neagră modernă de organe umane.

Cartea oferă numeroase exemple vii și adesea tulburătoare ale acestei practici, de la eșafodurile de execuție din Germania și Scandinavia, trecând prin curțile și laboratoarele din Italia, Franța și Marea Britanie, până la câmpurile de luptă din Olanda și Irlanda și la triburile de mâncători de oameni din America.
Un tablou care înfățișează execuția lui Carol I din 1649 arată oameni care șterg sângele regelui cu batiste.
Dr. Sugg a declarat:
„Acesta era folosit pentru a trata „răul regelui” – o afecțiune vindecată de obicei prin atingerea monarhilor în viață.
‘În Europa continentală, unde toporul cădea în mod obișnuit pe gâtul criminalilor, sângele era medicamentul ales de mulți epileptici.
‘În Danemarca, tânărul Hans Christian Andersen a văzut cum niște părinți își puneau copilul bolnav să bea sânge pe eșafod. Acest tratament era atât de popular, încât călăii își puneau în mod obișnuit asistenții să prindă sângele în cupe, în timp ce acesta țâșnea din gâtul infractorilor pe moarte.
‘Ocazional, un pacient putea „scurta” acest sistem. La o execuție de la începutul secolului al XVI-lea din Germania, „un vagabond a apucat trupul decapitat „înainte ca acesta să cadă și a băut sângele din el…””.
Ultimul caz înregistrat al acestei practici în Germania a avut loc în 1865.
Istoric: Autorul Dr. Richard Sugg, de la Universitatea din Durham, cercetează lumea întunecată a canibalismului medicinal în noua sa carte „Mumii, canibali și vampiri”.(Foto)
În timp ce Iacob I a refuzat să folosească craniul uman, nepotului său Carol al II-lea i-a plăcut atât de mult ideea încât a cumpărat rețeta. După ce a plătit probabil 6.000 de lire sterline pentru aceasta, el însuși distila adesea craniul uman în laboratorul său privat.
Dr. Sugg a mai spus:
„Cunoscut pe vremuri sub numele de „picăturile regelui”, acest remediu fluid era folosit împotriva epilepsiei, a convulsiilor, a bolilor de cap și, adesea, ca tratament de urgență pentru muribunzi.
‘A fost primul lucru la care Charles a apelat pe 2 februarie 1685, la începutul ultimei sale boli, și a fost administrat nu numai pe patul său de moarte, ci și pe cel al reginei Maria în 1698’.
Cercetările doctorului Sugg vor fi prezentate într-un documentar care va fi difuzat în curând pe Channel 4 împreună cu Tony Robinson, în care vor fi reconstruite versiuni ale unor mai vechi medicamente specifice canibalismului cu ajutorul creierului, sângelui și craniului de porc.
Cartea, intitulată Mummies, Cannibals and Vampires (Mumii, canibali și vampiri), va fi publicată pe 29 iunie la editura Routledge și prezintă istoria în mare parte uitată a medicinei europene a cadavrelor, de la Renaștere până la epoca victoriană.